山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- **山僧**：指隐居山中的僧人，常用来表现清静、超脱的意境。
- **对棋坐**：面对面坐着下棋，体现闲适、静谧的氛围。
- **竹阴清**：竹林的阴影清凉幽静，既写景，也暗示心境之安宁。
- **下子声**：下棋落子的声音，以动衬静，突出环境的幽静。
- **小娃**：年幼的孩子，带有天真、顽皮的意味。
- **白莲**：白色的莲花，象征纯洁、高洁，也常见于佛教意象中。
- **不解藏踪迹**：不懂得隐藏自己的行为痕迹，表现孩童的纯真与无心机。
- **浮萍一道开**：浮萍被船拨开，形成一条水道，既写实，又暗喻“行迹”无法掩藏，呼应“不解藏踪迹”。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**白描手法**
全诗语言质朴自然，不事雕琢，用最简洁的笔触勾勒画面，体现白居易“老妪能解”的诗歌风格。
2
**以动衬静**
第一首中“时闻下子声”，用细微的声响反衬环境的幽静，增强画面感。
3
**细节传神**
“浮萍一道开”是极具表现力的细节，将“不解藏踪迹”具象化，化抽象为形象。
4
**对比与呼应**
两首诗在人物（僧与娃）、行为（静与动）、意境（禅意与童趣）上形成鲜明对比，却又统一于自然和谐的主题之下。
主题思想
本诗通过描绘山中僧人下棋的静谧之景与池中孩童采莲的童趣之态，展现了诗人对自然、宁静生活的热爱，以及对人性本真、童心未泯的赞美。两首诗表面写景叙事，实则寄托了诗人晚年追求心灵自由、超脱世俗、返璞归真的人生态度。其中，“浮萍一道开”更蕴含哲理：无论人如何掩饰，行为总会留下痕迹，唯有顺应本心、坦然面对，才是生活的真谛。全诗在平凡中见深刻，在细微处见天地，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义精神与晚年趋于淡泊的禅意情怀。