葛仙岭上的佛寺中，一位白眉老僧双目深邃。他珍藏着一把古琴，琴身铭文古雅，据说是用零陵水边“石上枯桐”制成。传说昔日蛟龙曾栖居水畔，雷电劈斩蛟龙时，桐树也一同枯死。有道人在水边以枯桐制琴弹奏，几夜之间，湘江仿佛也为娥皇女英而悲泣。如今此琴寄居在我的玛瑙寺，声名远播，胜过伽陀罗名琴。琴心如嵇康之志，琴形如羊欣之雅，二者相得益彰，令人不愿再听凡俗的西湖俗曲。清晨在松窗茶屋中梦醒，仿佛听见离群孤鹤在烟霭山岭间哀鸣。对岸的隐士林逋彻夜难眠，静听琴声，直至月光洒满梅花山影。
古诗原文
葛仙岭上瞿昙宫，
老僧雪眉覆双瞳。
奇琴久蓄款识古，
云是零陵水边石上之枯桐。
忆昔蛟龙宅其涘，
霹雳斩龙树亦死。
道人作琴傍水弹，
几夜湘江泣帝子。
迩来居我玛瑙坡，
声价压倒伽陀罗。
嵇心羊体妙相得，
有耳不听西湖歌。
松窗茶屋梦初醒，
别鹤凄凄怨烟岭。
隔水逋仙夜不眠，
听尽梅花山月影。
老僧雪眉覆双瞳。
奇琴久蓄款识古，
云是零陵水边石上之枯桐。
忆昔蛟龙宅其涘，
霹雳斩龙树亦死。
道人作琴傍水弹，
几夜湘江泣帝子。
迩来居我玛瑙坡，
声价压倒伽陀罗。
嵇心羊体妙相得，
有耳不听西湖歌。
松窗茶屋梦初醒，
别鹤凄凄怨烟岭。
隔水逋仙夜不眠，
听尽梅花山月影。
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词语解释
- 葛仙岭：即葛岭，位于杭州西湖畔，相传为葛洪炼丹处。
- 瞿昙宫：佛寺，瞿昙为佛陀姓氏，代指佛殿。
- 款识：器物上的铭文或标记。
- 零陵：地名，今湖南永州，传说舜帝南巡崩于苍梧，二妃啼竹成斑，与琴材“枯桐”相关。
- 帝子：指娥皇、女英，舜帝之女，传说其泪洒湘竹，故称“湘江泣帝子”。
- 伽陀罗：古印度名琴，泛指珍贵乐器。
- 嵇心：指嵇康高洁脱俗的琴心。
- 羊体：指羊欣清雅的书风，此处喻琴形雅致。
- 逋仙：指林逋，北宋隐士，隐居西湖孤山，以梅为妻，以鹤为子。
- 瞿昙宫：佛寺，瞿昙为佛陀姓氏，代指佛殿。
- 款识：器物上的铭文或标记。
- 零陵：地名，今湖南永州，传说舜帝南巡崩于苍梧，二妃啼竹成斑，与琴材“枯桐”相关。
- 帝子：指娥皇、女英，舜帝之女，传说其泪洒湘竹，故称“湘江泣帝子”。
- 伽陀罗：古印度名琴，泛指珍贵乐器。
- 嵇心：指嵇康高洁脱俗的琴心。
- 羊体：指羊欣清雅的书风，此处喻琴形雅致。
- 逋仙：指林逋，北宋隐士，隐居西湖孤山，以梅为妻，以鹤为子。
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诗歌赏析
全诗以古琴为线索，融合神话传说、历史典故与文人雅趣，描绘琴之来历、音色与精神境界。通过“石上枯桐”“霹雳斩龙”等意象，赋予琴以灵性与悲情；又以“嵇心羊体”“不听西湖歌”表现其超凡脱俗的品格。结尾借林逋听琴，烘托出清幽寂远的意境，体现文人寄情琴韵、追求高洁的精神世界。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
元代文人多好收藏古物、寄情山水，高明此诗作于杭州西湖葛岭玛瑙寺，借僧人所藏古琴抒发文人对高古雅逸之境的向往。时值元明之际，士人常借琴棋书画寄托隐逸之志，此诗亦反映当时文人避世守志的心态。
背景亮点
历史背景
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相关事件
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诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用典故层层铺陈，神话（蛟龙、帝子）、历史（嵇康、羊欣）、隐逸（林逋）交织；意象奇崛而意境清幽，语言凝练典雅；以琴写心，托物言志，虚实相生，情景交融。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
通过赞美古琴的高古来历与超凡音韵，表达对高洁人格、脱俗精神与隐逸生活的向往，体现文人重道轻俗、寄情雅器的审美理想与精神追求。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征