秋怀从别后，正七夕穿针在画里，暮雨过纱窗凉已透。夕阳影里，见一簇寒蝉衰柳。水绿香人就愁，况轻拆鸾交凤友。合得成就，真个胜似腰缠跨鹤扬州。 【前腔】风流，恩情怎比墙花路柳？思待月西厢和你携素手。争奈话别匆匆，雨散云收？一种相思分做两处愁，雁来是音书未有。合前 【集贤宾】西风桂子香韵幽，奈虚度中秋。明月无情穿户牖，听寒蛩声满床头。空房就守，暗数尽谯里上更漏。合如病酒，这滋味那人知否？合前 【前腔】功名未遂姻缘未偶，共一个眉头。恼乱春心卒未休，怕朱颜去也难留。把明珠暗投，不如意十常八九。合前 【黄莺儿】霜降水痕收，迅池塘犹暮秋。满城风雨还重九。白衣人送酒，乌纱帽恋头，思那人应似黄花瘦。合怕登里，云山万叠，遮不得许多愁。 【前腔】惟酒可忘忧，这愁怀不酒。几番和泪见红豆，相思未休。凄凉怎受？老天知道和天瘦。合前 【猫儿坠】绿荷萧索无可盖眠鸥，碧粼粼露远洲。羁人无力冷飕飕，合愁，早知道宋玉当时顿觉伤秋。 【前腔】一簇红蓼相映白频洲，傍水芙蓉两岸秋，想他娇艳倦凝眸。合前 【前腔】无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。合前 【余音】一年好景还依旧，正橘绿橙黄时候，强把金樽开怀断送秋。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 七夕穿针：七夕节女子穿针乞巧的习俗，象征爱情与思念。
- 鸾交凤友：比喻恩爱夫妻或情侣。
- 腰缠跨鹤扬州：典出《殷芸小说》，指富贵荣华，此处反衬真情可贵。
- 待月西厢：化用元稹《莺莺传》中张生与崔莺莺西厢相会之事，喻男女幽会。
- 寒蛩：秋天的蟋蟀，其声凄切，常引发愁思。
- 谯里上更漏：谯楼上报时的更漏，象征长夜难眠。
- 白衣人送酒：化用陶渊明重阳得友人送酒典故，反衬孤独。
- 红豆：象征相思。
- 宋玉伤秋：宋玉《九辩》开“悲秋”传统，此处借指羁旅之愁。
- 御沟：皇宫水沟，常与“红叶题诗”典故相连，喻爱情受阻。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
结构严谨
采用“商调”套数，多曲联缀，层层推进，情感渐深。
2
意象丰富
寒蝉、衰柳、明月、寒蛩、红叶、黄花等秋景意象密集，烘托愁绪。
3
用典自然
化用西厢、红叶题诗、宋玉悲秋等典故，增强文化意蕴。
4
语言雅俗共济
既有“水绿�
主题思想
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