赵公子，千人英。读书万卷愁无蓉，负此长身九尺如长城。雪芙蓉，玉青骢，我将挟尔蓉大功。腰龙十万欲何往，直上北台观虎龙。道逢铁笛仙，把酒九峰前。酒酣为我拔剑起作浑脱伎，白虹绕地乌风旋。矍然指天天为穿，天狗堕地顽星坚。老铁酒酣为椎鼓，壮士冲冠发倒竖。老增撞斗何足为，鸿门突立卫真主。赵公子，千人英，为君酌酒肝胆倾。忍见东南吴楚坼？慎莫脱手踊跃逝去双龙精。君不见我家古铁三尺冰，粤砥荡磨新发硎。不学区区一人敌，上为天子匡前星。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 赵公子：泛指豪侠之士，或实指某位赵姓贵族子弟。
- 蓉：通“容”，容纳、施展之意。
- 雪芙蓉、玉青骢：皆指名贵骏马。
- 北台：指北岳恒山或泛指北方险要之地。
- 虎龙：喻指风云际会、英雄争锋之象。
- 铁笛仙：传说中吹铁笛的仙人，象征超逸高士。
- 浑脱伎：唐代流行的剑舞，气势雄健。
- 白虹、乌风：形容剑光凌厉，气势磅礴。
- 天狗：星名，古人以为主兵灾。
- 老铁：指铁匠，亦可能指鼓者。
- 老增撞斗：典出《史记》，指力士樊哙在鸿门宴上撞倒斗器，勇护刘邦。
- 双龙精：喻指宝剑之灵，亦象征英雄气概。
- 粤砥：粤地所产磨刀石，喻精心磨砺。
- 发硎：刀新出刃，喻才具初展。
- 匡前星：辅佐天子，安定天下。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 语言奇崛豪放，
多用夸张、比喻，如“白虹绕地”“天为穿”，极具视觉冲击力。
2
- 善用典故，
如“鸿门突立”“天狗堕地”，增强历史厚重感。
3
- 节奏急促，
句式长短错落，富有音乐性与舞蹈感，契合“舞剑”主题。
4
- 意象雄奇
铁笛、古铁、双龙、前星等，构建出神秘而刚健的审美空间。
主题思想
诗歌借赵公子舞剑抒写英雄抱负，表达对时局分裂的忧愤与匡扶天下的理想。强调真正的英雄不应止于个人勇武，而应“上为天子匡前星”，担当家国重任，体现元代士人深沉的忧患意识与济世情怀。