帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **帝城**：指唐朝都城长安，是政治、经济、文化中心。
2. **春欲暮**：春天即将结束，指暮春时节，正是牡丹盛开之时。
3. **喧喧车马度**：形容长安城车马喧嚣，热闹非凡。
4. **牡丹时**：牡丹盛开的季节，唐代贵族尤其崇尚赏牡丹。
5. **酬直**：即“酬值”，支付价钱。
6. **灼灼百朵红**：形容花开繁盛、色彩艳丽。“灼灼”出自《诗经·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”，此处形容牡丹之艳。
7. **戋戋（jiān jiān）**：微小、微薄之意，此处形容五束素绢的价值虽小，却已极高。
8. **五束素**：五束白绢。唐代绢帛可作货币使用，“五束素”是极高的价格。
9. **幄幕**：帐篷、帷幕，用来保护名贵花卉免受风雨。
10. **巴篱**：竹篱笆，用竹子编织而成，用于围护花丛。
11. **泥封**：用泥土封根，防止水分流失，利于移栽。
12. **田舍翁**：乡村老农，象征普通百姓，与权贵阶层形成对比。
13. **中人赋**：中等家庭的赋税负担。唐代赋税以户为单位征收，十户中人之赋，说明一丛牡丹价值惊人。
14. **迷不悟**：沉迷于奢侈风气而不觉醒，暗讽社会风气之浮华。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全诗语言质朴，不事雕饰，通过客观叙述展现社会现象，真实自然。
2
**对比强烈**
权贵买花之豪奢与老农之叹息形成鲜明对比；“百朵红”与“五束素”、“一丛花”与“十户赋”形成数量与价值的反差，增强批判力度。
3
**叙事与议论结合**
前半叙事，后半抒情议论，由实入虚，层层推进，结构完整。
4
**细节描写生动**
如“上张幄幕庇，旁织巴篱护，水洒复泥封”，细致描绘护花之精，反衬其价值之高，极具画面感。
主题思想
本诗通过描写长安贵族争相购买牡丹的奢靡风气，揭示了中唐时期社会贫富悬殊、权贵挥霍无度、百姓赋税沉重的现实。诗人借“田舍翁”之口，表达了对奢靡之风的批判和对底层百姓疾苦的深切同情。全诗主旨在于讽喻社会不公，呼唤节俭与仁政，体现了白居易作为现实主义诗人“为民请命”的社会责任感。深层含义是警示统治者：浮华背后是民生的困苦，若放任奢靡之风，终将动摇国本。