功名梦不成，富贵心勾罢。青山绿水间，茅舍疏篱下。广种邵平瓜，细焙玉川茶，遍插渊明柳，多栽潘令花。清佳，寻方外清幽话；欢恰，与亲朋闲戏耍。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 邵平瓜：秦东陵侯邵平，秦亡后隐居种瓜，瓜味甜美，故称“邵平瓜”，代指隐逸生活。
- 玉川茶：唐代诗人卢仝，号玉川子，嗜茶成癖，此处借指清雅之茶。
- 渊明柳：陶渊明（字元亮，号五柳先生）所植之柳，象征高洁隐逸。
- 潘令花：晋代潘岳（字安仁）曾任河阳令，种花满县，故称“潘令花”，喻风雅闲适。
- 方外：世俗之外，指隐士或僧道。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用“雁儿落过得胜令”这一带过曲形式，
结构紧凑，前后衔接自然。善用典故而不显堆砌，以“邵平瓜”“玉川茶”等文化符号浓缩隐逸理想。语言通俗流畅，意境清新，情景交融，体现元曲“以俗为美”的艺术风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达作者放弃功名富贵、追求自由闲适的隐逸情怀，歌颂田园生活的清雅与心灵的解脱，体现元代文人面对仕途困顿时的精神转向与人生选择。