漠漠秋云起，稍稍夜寒生。但觉衣裳湿，无点亦无声。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **漠漠**：形容云层低垂、迷蒙密布的样子，常用于描写秋日或雨前景象，如“漠漠水田飞白鹭”。
- **稍稍**：渐渐地、慢慢地，表示一种渐进的状态。
- **夜寒生**：夜晚的寒气开始升起，点明季节为深秋，天气转凉。
- **衣裳湿**：衣裳被湿气浸湿，并非因大雨，而是因微雨或雾气所致。
- **无点亦无声**：既无雨滴可见，也无雨声可闻，突出“微雨”之“微”，强调其细腻、悄然的特点，也暗含诗人静夜独行的孤寂感。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全诗不事雕琢，纯用白描，通过视觉（漠漠秋云）、触觉（夜寒、衣裳湿）、听觉（无声）多角度描写，使画面立体生动。
2
**以少总多**
仅二十字，却勾勒出时间（夜）、季节（秋）、天气（微雨）、心境（孤寂）等多重意蕴。
3
**对比与留白**
“但觉”与“无点亦无声”形成强烈对比，衣裳已湿却不见不闻，留下想象空间，引发读者对“微雨”本质的思索。
4
**叠词运用**
“漠漠”“稍稍”增强节奏感和画面感，渲染出缓慢、压抑的氛围。
主题思想
本诗通过描写秋夜微雨中的行路体验，表达了诗人在寂静寒夜中对自然细微变化的敏锐感知，以及由此引发的孤独、沉思与人生飘零之感。表面写景，实则抒怀，以“微雨”象征人生中那些不易察觉却悄然改变心境的境遇——如仕途坎坷、岁月流逝、人情冷暖。诗中的“湿”不仅是衣裳之湿，更是心灵被寒意与孤寂浸染的象征。“无点亦无声”更暗示了人生诸多变故往往无声无息地降临，令人猝不及防。全诗体现了一种对生命细微之处的体悟与哲思。