古诗原文

懒云窝,
懒云堆里即无何。
半间茅屋容高卧,
往事南柯。
红尘自网罗,
白日闲酬和,
青眼偏空阔。
风波远我,
我远风波。
懒云仙,
蓬莱深处恣高眠。
笔床茶灶添香篆,
尽意留连。
闲吟白雪篇,
静阅丹砂传,
不羡青云选。
林泉爱我,
我爱林泉。
懒云巢,
碧天无际雁行高。
玉箫鹤背青松道,
乐笑游遨,
溪翁解冷淡嘲,
山鬼放揶揄笑,
村妇唱糊涂调。
风涛险我,
我险风涛。
懒云关,
一泓流水绕弯环。
半窗斜日留晴汉,
鸟倦知还。
高眠仿谢安,
归计寻张翰,
作赋思王粲。
溪山恋我,
我恋溪山。
懒云翁,
一襟风月笑谈中。
生平傲杀繁华梦,
已悟真空。
茶香水玉钟,
酒竭玻璃翁,
云绕蓬莱洞。
冥鸿笑我,
我笑冥鸿。
懒云凹,
按行松菊讯桑麻。
声名不在渊明下,
冷淡生涯。
味偏长凤髓茶,
梦已随胡蝶化,
身不入麒麟画。
莺花厌我,
我厌莺花。

白话译文

懒云窝,在懒散的云堆里,世事皆空。半间茅屋足以高卧,往事如梦如幻。红尘世界如罗网缠人,白日里我只与闲人酬答,目光投向空阔天地。风波远离我,我也远离风波。
懒云仙,在蓬莱仙境深处尽情高眠。伴着笔床、茶灶,焚香静坐,尽情流连。闲来吟诵高雅诗篇,静心阅读炼丹经书,不羡慕仕途青云直上。山林泉石喜爱我,我也深爱山林泉石。
懒云巢,碧空无际,雁阵高飞。乘鹤吹箫,行于青松古道,欢笑遨游。溪边老翁懂得我的冷淡,山鬼也来嘲笑,村妇唱着糊涂小调。风浪险恶远离我,我也远离那险恶风浪。
懒云关,一湾流水环绕山弯。半窗斜阳映照晴空,鸟儿疲倦也知归巢。我高卧仿效谢安,归隐之志如张翰,作赋思念王粲。溪山眷恋我,我也眷恋溪山。
懒云翁,满襟风月,谈笑风生。一生傲视繁华如梦,已悟得虚空真谛。茶香氤氲玉杯,酒尽琉璃盏,云雾缭绕蓬莱洞。高飞的鸿雁笑我,我也笑那冥鸿。
懒云凹,漫步松菊之间,询问桑麻农事。我的声名不逊陶渊明,过着清淡冷寂的生活。最爱那凤髓茶滋味悠长,梦境如庄周化蝶,身不列入功臣麒麟阁。莺花繁华厌弃我,我也厌弃那莺花世界。

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注释

词语解释
- 懒云:象征隐逸、闲散、超脱尘俗的生活状态。
- 无何:即“无何有之乡”,出自《庄子》,指空无所有、超然物外的境界。
- 南柯:南柯一梦,喻人生虚幻。
- 青眼:表示喜爱或重视,此处指目光投向高洁空阔之境。
- 蓬莱:神话中的仙山,象征理想隐逸之所。
- 白雪篇:高雅的诗篇,语出《阳春白雪》。
- 丹砂传:道家炼丹修仙之书。
- 青云选:指仕途显达。
- 谢安、张翰、王粲:皆魏晋名士,谢安曾隐居东山,张翰思鲈鱼而辞官,王粲作《登楼赋》抒归隐之思。
- 冥鸿:高飞远举的鸿雁,喻隐士或高洁之士。
- 胡蝶化:庄周梦蝶,喻人生虚幻、物我两忘。
- 麒麟画:汉代麒麟阁绘功臣像,喻功名富贵。
- 莺花:泛指繁华春景,亦代指世俗名利场。

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诗歌赏析

全曲以“懒云”为核心意象,贯穿六段,层层递进,描绘诗人超然物外、寄情林泉的隐逸生活。语言清丽自然,意境空灵悠远,情感真挚淡泊。通过反复咏叹“风波远我,我远风波”“林泉爱我,我爱林泉”等句,强化了物我交融、天人合一的哲学境界。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

元代社会动荡,民族压迫严重,汉族文人仕途受阻,多寄情山水、崇尚隐逸。吴西逸为元散曲名家,生平不详,但其作品多表现避世情怀。此曲作于元中后期,文人普遍对功名失望,转而追求精神自由与心灵解脱,此曲正是这一时代思潮的写照。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

1. 结构上采用“重章叠句”形式,六段皆以“懒云”起兴,形成回环往复的节奏美。
2. 意象丰富而统一:云、茅屋、松菊、茶灶、鹤、溪山等构成清幽隐逸的意境。
3. 善用典故:化用庄子、陶渊明、谢安等典故,增强文化厚度与哲理深度。
4. 语言通俗而雅致,散曲风格明显,兼具诗的凝练与曲的流畅。
5. 对比手法突出:红尘与林泉、功名与闲适、繁华与冷淡,强化主题。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

本曲表达了诗人对世俗功名的彻底否定与对隐逸生活的深切向往。通过“懒云”这一象征性形象,展现了一种超脱尘网、回归自然、物我两忘的人生境界。核心思想是追求精神自由、淡泊名利、寄情山水,体现了元代文人典型的隐逸哲学与人生理想。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征