来到闲人该去的地方,又何必再去追问仕途的穷达通塞。只需随兴吟诗,洗涤心灵研读《周易》,拄着竹杖漫步林泉。那浮云高不可攀,仰望长空,淡淡的云影中,连鸿雁的踪迹也悄然消失。古今多少兴亡事,尽在渔夫樵客的闲谈之中,江山美景,宛如一幅水墨画卷。千年的功业,到头来不过一朝成空,如同春梦,只在清晨的钟声里惊醒。纵使有青史留名、云台画像,又能成就多少真正的成功?不如归隐富春山下,笑看那些狂傲之徒,为何还要蔑视三公之位。尘世纷扰,不必随夜雨纷乱心头,只待秋风起时,驾一叶扁舟,悠然远去。
古诗原文
更何必,
问穷通。
但浮兴哦诗,
洗心观易,
散步携筇。
浮云不堪攀慕,
看长空、
淡淡没图鸿。
今古渔樵话里,
江山水墨图中。
千年事业一朝空。
春梦晓闻钟。
得史笔标名,
云台画像,
多少成功。
归来富春山下,
笑狂奴、
何事傲三公。
尘事休随夜雨,
扁舟好待秋风。
白话译文
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注释
- 浮兴:随兴而起的情致。
- 哦诗:吟诗。
- 洗心:净化心灵,出自《周易·系辞》:“圣人以此洗心。”
- 观易:研读《周易》。
- 筇:竹杖。
- 图鸿:鸿雁的踪影,喻指高远志向或功名追求。
- 渔樵话:指民间对历史兴亡的闲谈,典出苏轼《赤壁赋》。
- 水墨图:比喻自然山水如水墨画般清雅。
- 春梦晓钟:喻人生短暂虚幻,如春梦易醒。
- 史笔标名:青史留名。
- 云台画像:东汉明帝为表彰功臣,在云台画二十八将像,喻功名显赫。
- 狂奴:指东汉严光,拒官隐居,曾傲视光武帝刘秀,此处借指隐士。
- 三公:古代最高官位,泛指高官显爵。
- 扁舟秋风:化用张翰“莼鲈之思”典,表达归隐之志。
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诗歌赏析
此词以“闲”字贯穿全篇,开篇即点明超脱尘世、不问穷通的人生态度。上片写闲居之乐:吟诗、读《易》、携杖漫步,心境澄明,视功名如浮云,以“没图鸿”喻志向消散,归于自然。下片转入历史沉思,以“千年事业一朝空”揭示功名的虚幻,借“春梦晓钟”强化人生短暂之感。结尾以严光归隐富春山为典,表达对高洁隐逸生活的向往,主张远离尘嚣,待秋风驾舟而去,意境悠远,情致高逸。
赏析亮点
创作背景
刘秉忠为元初重臣,早年曾出家为僧,后辅佐元世祖忽必烈,官至太保,参预机务。然其内心始终保有隐逸之志,深受道家与禅宗思想影响。此词作于其仕元之后,表面闲适,实则蕴含对功名虚幻的深刻反思,反映其“外儒内道”的精神世界,亦体现元代士人在异族统治下复杂矛盾的心态。
背景亮点
艺术特色
全词语言清雅流畅,意境空灵淡远。善用典故(如严光、云台、渔樵话),含蓄蕴藉;对比鲜明(功名与闲逸、千年事业与一朝成空),增强哲理深度;结构上由实入虚,由景及理,层层递进;结尾以“扁舟秋风”收束,余韵悠长,具典型文人词之风致。
艺术亮点
主题思想
本词核心在于表达对功名利禄的否定与对隐逸生活的向往。诗人借闲居之景、历史之思,揭示人生短暂、事业成空的本质,主张超脱尘世纷扰,追求心灵的自由与自然的和谐,体现了道家“无为”“齐物”与禅宗“空观”思想的融合,彰显了元代士人特有的精神解脱之道。