望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **望海楼**：杭州城楼，登楼可远眺钱塘江，因可观江海潮而得名。
2. **护江堤**：指钱塘江堤，白居易任杭州刺史时曾主持修筑白堤（非白居易之“白”，实为白沙堤），此处“白”形容堤岸在阳光下的颜色。
3. **伍员庙**：即伍子胥庙。伍员（伍子胥），春秋时吴国大夫，因劝谏吴王夫差拒越被赐死，传说死后化为潮神，钱塘江潮为其魂魄所化，故立庙于江边。
4. **苏小家**：指南朝齐时著名歌妓苏小小的故居，位于西湖边，后世常代指杭州的繁华与风流。
5. **红袖**：代指女子。唐代妇女常着红色衣袖，此处指织绫女工。
6. **柿蒂**：指丝织品上形似柿子花蒂的花纹，为当时杭州特产“杭州绫”的代表性纹样。
7. **青旗**：酒旗，古代酒店悬挂的青布招牌。
8. **梨花**：指梨花盛开的时节，即春季，也暗指“梨花酒”或酒旗上的标识。
9. **湖寺**：指西湖边的寺庙，如灵隐寺、净慈寺等。
10. **裙腰**：比喻湖上蜿蜒的小径，如女子裙腰般柔美，体现诗人对西湖景致的细腻观察与拟人化描写。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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相关事件
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**结构严谨**
全诗按时间（晨→夜→春）与空间（远望→中景→近景→特写）层层推进，脉络清晰。
2
**对仗工整**
颔联、颈联对仗精工，“涛声”对“柳色”，“夜入”对“春藏”，“红袖”对“青旗”，“织绫”对“沽酒”，色彩与动态相映成趣。
3
**用典自然**
伍员庙、苏小家等典故信手拈来，不显堆砌，反而增强文化厚度。
4
**比喻新颖**
尾联“草绿裙腰一道斜”以“裙腰”喻湖中小径，化静为动，赋予自然以女性柔美，极具艺术感染力。
主题思想
本诗通过描绘杭州春日壮丽而优美的自然风光与繁华的人文景象，表达了对江南胜地的由衷赞美与热爱。诗中不仅展现了杭州的地理形胜（江海、堤岸、湖寺），更融入了历史记忆（伍子胥、苏小小）与市井生活（织女、酒客），体现出诗人对城市文明与人文精神的深刻体认。尾联的“裙腰”之喻，更将自然景观人格化，流露出诗人对西湖如女子般温婉柔美的深情凝视，寄托了其在政治失意后对宁静生活的向往与对美的执着追求。