刘郎老去，孤负几东风。思前度，玄都观，旧游踪。怕重逢。新种桃千树，花如锦，应笑我，容颜改，浑不比，向时红。我亦无情久矣，繁华梦、
过眼成空。纵而今再见，何似锦城中。往事匆匆。任萍蓬。忆欢娱地，经行处，秦楼畔，灞桥东。春冉冉，花可可，雾濛濛。水溶溶。几度题歌扇，欹醉帽，绕芳丛。时序改，人面隔，鬓霜浓。别有武陵溪上，秦人在、
仙路犹通。待前村浪暖，鼓楫问渔翁。此兴谁同。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 刘郎：指刘禹锡，此处邵亨贞自比，借其《再游玄都观》诗意抒怀旧之情。
- 玄都观：唐代长安道观，刘禹锡曾题诗“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，喻世事变迁。
- 锦城：即成都，代指昔日繁华之地。
- 武陵溪：用陶渊明《桃花源记》典，指理想中的隐逸之境。
- 鼓楫：划桨行船。
- 渔翁：象征隐逸高士，亦暗含超脱尘世之意。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 善用典故
以“刘郎”“玄都观”“武陵溪”等典，含蓄深沉，增强历史厚重感。
2
- 对比手法
今昔对比（花如锦 vs 容颜改）、虚实对比（繁华梦 vs 过眼空），强化情感张力。
3
- 意象丰富
东风、桃花、雾、水、歌扇、醉帽等意象交织，营造朦胧哀婉意境。
4
- 语言清丽
词风婉约，音律谐美，兼具豪放与细腻，体现元词向明词过渡之特色。
主题思想
本词核心在于抒发年华老去、世事无常之悲，表达对往昔繁华的追忆与对现实衰败的无奈，最终以归隐桃源为寄托，体现乱世文人寻求精神解脱的普遍心态。词中既有个人身世之叹，亦含时代兴亡之感，主题深沉，情韵悠长。