芭苇弥望，朔吹乍静，山气乍昏复明，起与仲羲登桥纵目，霜月遍野，情怀恍然，口占纪行，求仲羲印可朔风吹破帽，江空岁晚，客路正冰霜。暮鸦归未了，指点旗亭，弭棹宿河梁。荒烟乱草，试小立、
目送斜阳。寻旧游、
恍然如梦，展转意难忘。堪伤。山阳夜笛，水面琵琶，记当年曾赏。嗟老来、
风埃憔悴，身世微茫。今宵到此知何处，对冷月、
清兴犹狂。愁未了，一声渔笛沧浪。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 朔吹：北风。
- 弭棹：停船。
- 河梁：河上的桥梁，亦指送别之地。
- 山阳夜笛：典出向秀《思旧赋》，闻笛思故人，喻怀旧伤逝。
- 水面琵琶：化用白居易《琵琶行》意境，喻漂泊哀音。
- 沧浪：出自《楚辞·渔父》，“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，喻隐逸或人生感慨。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以荒寒之景衬孤寂之情，霜月、斜阳、渔笛等意象层层渲染愁绪。
2
用典自然
化用“山阳笛”“琵琶行”“沧浪”等典故，含蓄深沉，增强历史厚重感。
3
结构跌宕
由景入情，由今溯昔，再转回现实，情感起伏有致。
4
语言清婉
词风近南宋遗民词，清冷中见深情，哀而不伤。
主题思想
本词核心在于抒发元明之际遗民诗人的漂泊之痛与怀旧之思。通过对旅途荒景的描绘与往昔雅集的追忆，表达了对故国文化的眷恋、对人生无常的感慨，以及在乱世中坚守清兴、孤怀不泯的精神追求。