姜太公贱卖了磻溪岸，韩元帅命博得拜将坛。羡傅说守定岩前版，叹灵辄吃了桑间饭，劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 姜太公：即吕尚，曾垂钓于磻溪，后辅佐周文王、武王建立周朝。
- 韩元帅：指韩信，西汉开国功臣，曾受胯下之辱，后拜为大将。
- 傅说：商王武丁之相，原为筑墙奴隶，后被举用为相。
- 灵辄：春秋时晋国人，因赵盾施饭之恩，后在危急时救赵盾。
- 豫让：春秋战国时刺客，为报智伯知遇之恩，漆身吞炭以行刺赵襄子。
- 凌烟阁：唐代为表彰功臣所建楼阁，绘功臣像于其上。
- 鬼门关：传说中阴间险地，喻极危险之处。
- 连云栈：高入云霄的栈道，喻仕途艰险。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故密集而自然，
以“贱卖”“命博”“羡”“叹”“劝”等动词串联，形成强烈的情感节奏；对比手法突出，将历史人物的荣辱与现实的险恶对照；比喻夸张，“鬼门关”“连云栈”形象生动，强化了仕途艰险的警示意味；语言通俗而凝练，体现元曲“文而不文，俗而不俗”的特色。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
批判功名利禄的虚幻与仕途的险恶，表达对现实政治的失望，倡导远离官场、安于平凡的人生态度，体现元代文人隐逸避世的思想倾向。