古诗原文

景忘情灭万缘疏。
览涤除。
道情舒。
把握权舆,
神息动徐徐。
将养灵台山岳静,
常默默,
调神定有馀。
森罗真境傲华胥。
显元初。
妙如如。
无像堂堂,
模样契冲虚。
飞舞游嬉无*碍,
狂歌咏,
恣欣欣类接舆。

白话译文

忘却外物、灭除情欲,万般尘缘渐渐疏远。静心观照,涤荡杂念,道心自然舒畅。掌握修炼的根本,精神气息缓缓运行。涵养灵性如高山静峙,常守静默,调息安神,从容有余。进入森罗万象的真妙境界,超然傲视华胥梦境。显现元初本真,妙不可言,如如不动。无形无相却庄严广大,形貌契合大道之虚静。自由飞舞、嬉戏无碍,放声高歌,欢欣自在,如同古代的隐士接舆。

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注释

词语解释
- 景忘情灭:指忘却外境与情欲。
- 万缘疏:尘世间种种因缘关系逐渐疏远。
- 涤除:清除杂念,净化心灵。
- 权舆:根本、起始,此处指修炼的根基。
- 灵台:指心灵或精神之府。
- 森罗真境:指道境中万象森然、真实不虚的境界。
- 华胥:传说中黄帝梦游的理想国度,喻指虚幻美好的梦境。
- 元初:道之初始,先天本真状态。
- 如如:佛教术语,指真如不动、平等无差别之境界,此处借指道的玄妙。
- 冲虚:道家指道的空灵虚静之性。
- 接舆:春秋时楚国隐士,以狂放不羁著称,常高歌讽世。

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诗歌赏析

全词以道家修炼思想为核心,描绘修道者通过忘情灭景、涤除杂念,逐步进入心灵澄明、神气调和的境界。语言凝练,意境高远,融合道教内丹修炼与隐逸情怀,展现超脱尘俗、逍遥自在的精神追求。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

元代道教盛行,全真教影响广泛,文人多融合儒释道思想。王吉昌为元代全真道士,专事内丹修炼,其词多述修真悟道之体验。此词作于其修道期间,反映当时道教徒追求精神解脱、回归本真的宗教实践与理想。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

运用道家术语与意象(如“灵台”“冲虚”“元初”),构建玄妙意境;节奏舒缓,语言简练而富有韵律;通过动静结合(“神息动徐徐”“飞舞游嬉”)表现修炼中的身心状态;结尾以“类接舆”作比,赋予修道生活以狂放自由的人格色彩。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

表达通过忘情灭景、涤除杂念,达到心灵澄明、与道合一的境界,追求精神自由与超然物外的修道理想,体现道家“清静无为”“返璞归真”的核心思想。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征