古诗原文

名利如何。
叹六朝七国,
五霸山河。
几多兴废,
一梦南柯。
光阴暗里消磨。
悟云山烟水,
好归去、
策杖披蓑。
任春秋,
乐调神养气,
行止蹉跎。
家园雪梅火枣,
酝玉壶潋滟,
满泛金波。
烂饮醺醺,
神游云外,
真乐自在吟哦。
伴清风明月,
通天爽、
飞舞婆娑。
泄冲和。
证鸿ㄨ体段,
超彼波

白话译文

名利究竟有何意义?可叹六朝七国、五霸争雄,多少江山兴亡,不过是一场南柯梦。时光在不知不觉中悄然流逝。终于领悟到,唯有云山烟水之间,才是归隐之所,不如拄杖披蓑,回归自然。任凭春秋更替,以调神养气为乐,行止随性,不必拘泥。家园中有雪梅火枣,酿成玉壶中潋滟美酒,满斟金波。纵情畅饮,醉意朦胧,神魂遨游天外,获得真正的自在,悠然吟咏。伴随清风明月,通达天地之爽气,自由飞舞,姿态婆娑。宣泄内心的冲和之气,证得如鸿鹄般高远超脱的境界,超越尘世波澜。

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注释

词语解释
- 六朝七国:泛指历史上多个割据政权,喻世事纷乱。
- 五霸山河:春秋五霸争霸之域,象征权力争斗。
- 一梦南柯:典出唐代《南柯太守传》,喻人生虚幻。
- 雪梅火枣:道教意象,雪梅象征高洁,火枣为仙果,喻长生或精神升华。
- 玉壶潋滟、金波:皆指美酒,玉壶为雅器,金波为酒面金光。
- 鸿ㄨ体段:“鸿ㄨ”疑为“鸿濛”或“鸿蒙”之异写,指宇宙初始之气,喻超然境界。
- 超彼波:超越尘世风波,指精神解脱。

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诗歌赏析

全词以豪放洒脱之笔,抒写对功名利禄的否定与对隐逸生活的向往。上片借历史兴亡之叹,揭示人生短暂与虚幻,引出归隐之志;下片描绘理想中的修道生活:饮酒、神游、伴风月、通天地,展现一种超然物外、与道合一的境界。语言流畅,意境高远,充满道家出世思想。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

元代社会动荡,民族压迫深重,文人多怀才不遇,转而寄情山水、崇尚道教。王吉昌为元代全真教道士,精于内丹修炼,其词多阐发道家哲理。此词作于其修道期间,反映当时士人避世修真的普遍心态,亦体现全真教“清静无为、养气全真”的思想主旨。

背景亮点

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诗人心境
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文化背景
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艺术特色

运用典故(如“南柯梦”)增强哲理性;意象丰富(云山、雪梅、清风明月)营造清幽超逸之境;语言散文化,节奏自由,具词体解放之倾向;虚实结合,由现实感慨转入精神遨游,结构跌宕有致。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

批判世俗名利之争,否定历史兴亡的虚妄,主张远离尘嚣、回归自然,通过调神养气、修道悟真,达到精神自由与天人合一的境界,体现道家“无为”“逍遥”“超脱”的核心思想。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征