汉主离宫最上头，昔年曾侍翠华游。青天半落银河水，白日高悬华岳秋。花隐仪銮临阁道，仗移箫凤下瀛洲。三山更在齐州外，遥望苍烟九点浮。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 汉主：借指前代帝王，此处泛指古代帝王。
- 离宫：帝王出巡时居住的宫室。
- 翠华：帝王仪仗中饰有翠羽的旗帜，代指帝王车驾。
- 华岳：即西岳华山。
- 仪銮：帝王出行时的仪仗与銮驾。
- 瀛洲：传说中东海仙山之一。
- 三山：指蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
- 齐州：古代中国之别称，泛指中原大地。
- 九点浮：化用李贺“遥望齐州九点烟”诗意，形容远望中原如九点微尘。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用夸张、想象与虚实结合手法，
将现实宫观与神话仙境交融；对仗工整，音律和谐；意象雄奇，如“青天半落银河水”极具视觉冲击力；化用李贺诗句，增强历史纵深与诗意张力。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过追忆帝王游幸与遥望仙山，表达对尘世繁华的超越与对隐逸仙境的向往，体现元代文人寄情山水、追求精神自由的理想，暗含对现实政治的疏离与对永恒自然的皈依。