笑我这山野之人，抛下白云隐居的生活，又来到繁华的京城。回想当年曾游历华山、黄河，饱览壮丽山河，身着轻衫短帽，却只是这般漂泊无定。在鸥鹭栖息的沙洲旁，在杉萝掩映的溪畔，本可像渔夫樵夫一样隐姓埋名。家中虽无粮食，却有西山成熟的灵芝，南涧生长的芹菜可供食用。何必终日劳碌奔波？只要内心宽闲，百念自然减轻。况且如今人到晚年，所见之人多已衰老，春风吹拂，我的鬓发也难以再黑。杯中酒浪翻涌，袖间剑光闪烁，胸中郁结的块垒频频浇酒也未能平息。不如就此离去，借来《相牛经》研读，准备归隐躬耕。
古诗原文
笑此山人，
抛却白云，
又来玉京。
忆太华黄河，
曾观钜丽，
轻衫短帽，
只恁飘零。
鸥鹭洲边，
杉萝溪上，
尽可渔樵混姓名。
瓶无粟，
有西山芝熟，
南涧芹生。
底须役役劳形。
但方寸宽闲百念轻。
况末路逢人，
眼应多白，
东风吹我，
鬓已难青。
酒浪翻杯，
剑霜闪袖，
磊块频浇未肯平。
何妨去，
借相牛经读，
料理归耕。
抛却白云，
又来玉京。
忆太华黄河，
曾观钜丽，
轻衫短帽，
只恁飘零。
鸥鹭洲边，
杉萝溪上，
尽可渔樵混姓名。
瓶无粟，
有西山芝熟，
南涧芹生。
底须役役劳形。
但方寸宽闲百念轻。
况末路逢人，
眼应多白，
东风吹我，
鬓已难青。
酒浪翻杯，
剑霜闪袖，
磊块频浇未肯平。
何妨去，
借相牛经读，
料理归耕。
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词语解释
- 山人：指隐士或山野之人，此处为诗人自指。
- 玉京：原指天帝所居，后常代指京城（大都，今北京）。
- 太华：即华山，在今陕西。
- 钜丽：极其壮丽。
- 飘零：漂泊无依。
- 鸥鹭洲：水边沙洲，象征隐逸之地。
- 杉萝溪：山林溪流，代指隐居环境。
- 瓶无粟：家中无粮，形容清贫。
- 西山芝、南涧芹：皆山野可食之物，象征清贫自守。
- 役役劳形：终日奔波劳累。
- 方寸：指内心。
- 末路：晚年，人生后期。
- 酒浪、剑霜：借酒浇愁，仗剑抒怀，表现豪情与郁愤。
- 磊块：胸中郁结不平之气。
- 相牛经：古代农书，相传为春秋宁戚所作，讲相牛之术，此处借指农事典籍。
- 归耕：归隐务农。
- 玉京：原指天帝所居，后常代指京城（大都，今北京）。
- 太华：即华山，在今陕西。
- 钜丽：极其壮丽。
- 飘零：漂泊无依。
- 鸥鹭洲：水边沙洲，象征隐逸之地。
- 杉萝溪：山林溪流，代指隐居环境。
- 瓶无粟：家中无粮，形容清贫。
- 西山芝、南涧芹：皆山野可食之物，象征清贫自守。
- 役役劳形：终日奔波劳累。
- 方寸：指内心。
- 末路：晚年，人生后期。
- 酒浪、剑霜：借酒浇愁，仗剑抒怀，表现豪情与郁愤。
- 磊块：胸中郁结不平之气。
- 相牛经：古代农书，相传为春秋宁戚所作，讲相牛之术，此处借指农事典籍。
- 归耕：归隐务农。
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诗歌赏析
此词以自嘲开篇，通过今昔对比，展现诗人从壮年游历到晚年漂泊的心路历程。上阕忆往昔壮游之景，下阕抒现实困顿与内心不平。语言质朴自然，情感真挚深沉，既有对隐逸生活的向往，又难掩壮志未酬的悲慨。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
元代社会动荡，科举时废时兴，文人仕途多艰。周权一生未仕，长期漂泊江湖，此词作于其晚年重返大都（玉京）之后，面对世态炎凉、年华老去，心生归隐之念，借词抒发胸中郁结与人生感慨。
背景亮点
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文化背景
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艺术特色
运用对比手法（昔日壮游与今日飘零、理想隐逸与现实困顿），语言简练而意蕴深厚。以“酒浪”“剑霜”等意象表现豪情与郁愤，结尾以“读相牛经”“料理归耕”作结，含蓄表达归隐之志，风格沉郁顿挫，具元词清刚之气。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
表达诗人对仕途奔波的厌倦、对隐逸生活的向往，以及壮志难酬、年华老去的悲慨。在看似超脱的言辞下，深藏不甘平庸、磊块难平的复杂情感，体现元代文人典型的精神困境与人生抉择。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征