落花轻惹暖丝香，飞燕过东墙。重重帘幕闲清昼，金篆小烟缕初长。罗衣乍经春瘦，蛾眉慵扫残妆。 【幺】几回寂寞怨东皇，独自暗情伤。振衣忽忆当时话，空低首踏遍红芳。看到蓠コ卸也，玉骢何处垂杨。 【夜行船】暮雨朝云劳梦想，算却是几般情况。海阔相思，山高恩爱，都撮在这心上。 【乔牌儿】韩香空妄想，何粉怎承望。怪灵鹊不离花枝上，又来没事谎。 【搅筝芭】恰撇下心儿忘，才说着意儿谎。俺捱过恶诧风声，搜索遍风流伎俩。蓦忖量，猛参详。空将顺人情笔尖和泪染，怎诉衷肠！ 【月上海棠】尘蒙金锁闲朱幌，泪湿香绒冷绣床。无语傍归台，全不似旧时格样。慵游赏，忍见莺双燕两。 【幺】无端云雨权收掌，谁说道阳台路凄怆。着意会鸾凰。稳把佳期盼，指望成来往，一任闲人讲。 【赚煞】挑灯织锦空劳攘，须跳出悉罗怨网。花压东墙，潜等待栊门儿月明下响。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 东皇：春神，此处借指春光或美好时光。
- 金篆：香炉中燃烧的篆香，烟缕细长如篆字。
- 玉骢：骏马，代指所思之人或离别之人。
- 蓠コ：篱笆，此处指春尽篱落凋零。
- 韩香：典出韩寿偷香，喻男女私情。
- 何粉：何晏傅粉，喻男子美貌，此处反用，言容颜难恃。
- 灵鹊：喜鹊，古谓报喜之鸟，此处反讽其“谎”。
- 阳台路：用巫山神女典，指男女欢会之所。
- 悉罗怨网：指情爱中的愁怨罗网。
- 栊门：雕花门，指闺阁之门。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
多用典故（如韩香、阳台、灵鹊），
增强文化意蕴；语言典雅与口语交融，如“没事谎”“猛参详”等，体现元曲本色派风格；结构上采用“幺篇”重复深化情感，曲牌联套严谨，节奏由缓至急，终归静谧，形成情感张力。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达女子在春愁中对爱情的深切思念与执着守望，虽遭离别、流言、幻灭之苦，仍不愿放弃希望，体现元代女性情感世界中的坚韧与悲情，亦折射出文人对理想情感与现实阻隔之间矛盾的深刻体悟。