远归年深马骨高，尘惨貂裘敝。夜长鸳梦短，天阔雁书迟。急觅归期，不索寻名利。归心紧归去疾，恨不得袅断鞭梢，岂避千山万水！【梁州】龟卦何须再卜，料灯花已报先知。并程途不甫能来到家内，见庭闲小院，门掩昏闺，碧纱窗悄，斑竹帘垂。将个栊门儿款款轻推，把一个可喜娘脸儿班回。急惊列半晌荒唐，慢朦腾十分认得，呆答孩似醉如痴！又嗔，又喜。共携素手归兰舍，半含笑半擎泪。些儿春情云雨罢，各诉别离。【尾】我道因思翠袖宽了衣袂，你道是为盼雕鞍减了玉肌。不索教梅香鉴憔悴，向碧纱幮帐底，翠帏屏影里，厮揾着香腮去镜儿比。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 马骨高：形容马因长途跋涉而瘦骨突出。
- 貂裘敝：貂皮大衣破旧，喻旅途艰辛。
- 鸳梦：美好的梦境，多指夫妻团聚之梦。
- 雁书：古有鸿雁传书之说，指书信。
- 龟卦：古代用龟甲占卜吉凶。
- 灯花：旧时认为灯芯爆出火花是喜事将临的预兆。
- 不甫能：好不容易。
- 可喜娘：对心爱女子的昵称。
- 班回：转身、回转。
- 呆答孩：呆立发愣的样子。
- 兰舍：芳香的内室，指夫妻居所。
- 翠袖、雕鞍：分别代指妻子与远行者。
- 梅香：丫鬟的代称。
- 厮揾：互相依偎、贴近。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用白描手法，
语言通俗而情感深挚；结构上采用“一枝花”套曲形式，层次分明，由远行、思归、归途、重逢到闺中私语，层层推进；善用细节描写（如“推门”“班回”“半含笑半擎泪”）增强画面感与真实感；结尾以夫妻互诉憔悴、镜前比容作结，含蓄隽永，余味悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达游子久别归家后对亲情的深切眷恋，批判功名利禄的虚妄，歌颂真挚爱情与家庭温暖，体现元代文人重情轻利、向往安宁生活的精神追求。