尹志平

清和真人 清和子

诗人简介

尹志平(1169年-1251年),金代及元代著名道士、诗人,字太和,道号清和子,山东莱州(今山东省莱州市)人。

他是全真道第六代掌教,也是全真道七真之一丘处机的弟子。

生平:

尹志平生于金世宗大定九年(1169年),自幼聪明好学,对道家学说产生浓厚兴趣。

金章宗明昌二年(1191年),尹志平拜丘处机为师,成为全真道弟子。

金宣宗贞祐二年(1214年),丘处机应成吉思汗之邀前往西域,尹志平随行。

丘处机去世后,尹志平继承其衣钵,成为全真道第六代掌教。

文学成就:

尹志平擅长诗词,其作品以清新脱俗、意境深远著称。

他的诗歌多以道教思想为主题,表现出对道教修行的执着追求和对世俗名利的超然态度。

尹志平的诗歌在当时颇受好评,被誉为“道家诗圣”。

他的诗歌作品流传至今,成为研究金元时期道教文化和文学的重要资料。

历史地位:

尹志平作为全真道第六代掌教,对全真道的发展和传播做出了重要贡献。

他继承丘处机的遗志,大力弘扬全真道,使之成为金元时期最具影响力的道教流派之一。

尹志平还积极参与政治活动,与金、元两朝的统治者保持良好关系,为全真道在政治上争取了一定的地位。

他的一生,既是道教修行的典范,也是道教与政治相结合的典型代表。

综上所述,尹志平作为金元时期的著名道士和诗人,以其卓越的道教修行和文学成就,在历史上占有重要地位。

他的诗歌作品和道教思想,对后世产生了深远的影响。

字号
尹志平
朝代
称号
清和真人
雅号
清和子

人物生平

人生轨迹时间线

1

尹志平是金末元初著名诗人和文学家

尹志平是金末元初著名诗人和文学家,他的人生轨迹和创作时期如下:

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1. 生平经历

生平经历:

3

尹志平

尹志平,字敬夫,号松雪道人,金末元初著名诗人和文学家。

他生于金末,具体生年不详,卒于元初,具体卒年也不详。

尹志平出身于书香门第,自幼聪明好学,博览群书,尤其擅长诗词创作。

4

1200年

金末时期(约1200-1234年):

5

尹志平在金末时期开始崭露头角,他的诗歌作品多以抒发个人情感、描绘自然风光为主题,风格清新脱俗,受到了当时文人的赞誉。

代表作品有《临江仙》、《满江红》等。

6

1234年

蒙古灭金时期(1234年):

7

1234年

1234年,蒙古灭金,尹志平开始流离失所,他的作品开始表现出忧国忧民的情怀。

代表作品有《南乡子》、《水龙吟》等。

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1235年

元朝初期(约1235-1255年):

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尹志平在元朝初期开始创作大量的诗歌作品,他的诗歌风格逐渐成熟,题材广泛,既有抒发个人情感的作品,也有描绘社会现实的作品。

代表作品有《青玉案》、《西江月》等。

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1255年

晚年时期(约1255-1279年):

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尹志平晚年时期,由于元朝的统治逐渐稳固,他的诗歌作品开始表现出对新朝的赞美和拥护,同时也有对过去金朝的怀念之情。

代表作品有《卜算子》、《水调歌头》等。

12

6. 卒年不详

卒年不详:

13

尹志平的具体卒年不详,但他的诗歌作品流传至今,成为研究金末元初文学的重要资料。

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综上所述,尹志平的人生轨迹和创作时期大致可以分为金末时期、蒙古灭金时期、元朝初期和晚年时期四个阶段,他的诗歌作品题材广泛,风格独特,对后世影响深远。

主要作品精选

探索诗人的经典传世之作

凤栖梧·寄东方子

约794年
6,126次阅读

西江月·警世

约717年
7,707次阅读

江城子·龙阳观冬至作

约790年
5,949次阅读

临江仙·同阎制置诸官坐县圃水堂

约718年
9,040次阅读

水调歌头·相见又相别

约776年
6,775次阅读

无俗念·灵虚宫梨花词

约772年
8,083次阅读

瑞鹤仙·寄马致远上卿

约712年
8,164次阅读

清平乐·留别马致远上卿

约772年
1,483次阅读

历史评价

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历史评价

文学评价 古代

尹志平(1169年-1251年),字太和,道号清和子,宋末元初著名道士、诗人。他是全真教第七任掌教,对全真教的发展和传播有着重要的影响。以下是历代文人学者对尹志平的评价:

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元代著名文人赵孟頫曾评价尹志平

文学评价 古代

“清和真人,道风卓绝,道德高尚,为全真教之砥柱。”

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元代著名道士张三丰评价尹志平

文学评价 古代

“清和真人,道行高深,为全真教之楷模,其诗歌亦颇具道家风范。”

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明代著名文人李东阳评价尹志平

文学评价 古代

“尹志平之诗,清新脱俗,意境深远,颇有道家之风。”

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清代著名文人袁枚评价尹志平

文学评价 古代

“尹志平之诗,风格独特,道家意味浓厚,堪称宋末元初诗坛之佼佼者。”

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近现代著名学者钱钟书评价尹志平

文学评价 古代

“尹志平之诗,清新脱俗,意境深远,颇有道家之风,对后世影响深远。”

综上所述,尹志平作为全真教的第七任掌教,其在道教史上具有重要地位。同时,他的诗歌也得到了历代文人学者的高度评价,被认为是宋末元初诗坛的佼佼者。

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