成鹫

明末清初 阿字大师,阿婆煎猪头和尚

诗人简介

成鹫(1637-1722),明末清初著名诗人、僧人,字超源,号东林,又号垢衲,广东番禺人。

他是中国古典文学史上一位具有重要影响的诗人,其作品在明清之交的文学史上占有一席之地。

成鹫的生平颇为传奇。

他出生于一个贫苦的家庭,少年时期就表现出了对文学的浓厚兴趣。

在经历了一段世俗生活后,成鹫选择出家为僧,开始了他长达数十年的僧侣生涯。

他在广东、福建等地游历,广泛接触了当地的风土人情,这些经历对他的诗歌创作产生了深远的影响。

作为一位诗人,成鹫的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称,既有对自然景观的细腻描绘,也有对社会现实的深刻反思。

他的诗歌风格受到唐代诗人王维、孟浩然等人的影响,同时又融入了自己的独特见解和感受。

成鹫的诗歌在当时受到了广泛的赞誉,被视为明清之交诗歌创作的代表之一。

在历史地位方面,成鹫作为一位僧人诗人,他的作品不仅在文学史上具有重要地位,同时也反映了明清之际社会变迁和文人心态的转变。

他的诗歌作品不仅丰富了中国古典诗歌的艺术内涵,也为后世的文学创作提供了宝贵的启示和借鉴。

总的来说,成鹫是一位在中国古典文学史上具有重要影响的诗人,他的作品和生平都值得我们深入研究和传承。

字号
成鹫
朝代
明末清初
称号
雅号
阿字大师,阿婆煎猪头和尚

人物生平

人生轨迹时间线

1

成鹫

成鹫,中国诗人,具体朝代和生卒年不详,以下是其人生轨迹时间线的大致概述:

2

1. 出生

出生:成鹫出生的具体时间和地点不详,由于缺乏详细的历史记录,我们无法确定他的出生年份和地点。

3

2. 成长与教育

成长与教育:成鹫的成长背景和受教育情况同样不详。

在当时的社会环境中,诗人通常会接受传统的文学和儒家教育。

4

3. 早期创作

早期创作:成鹫的早期创作时期可能开始于青少年时期,这是许多诗人开始尝试诗歌创作和表达个人情感的阶段。

5

4. 文学成就

文学成就:成鹫以其诗歌作品在文学界获得一定的声誉,但具体成就和影响力因缺乏详细记录而难以评估。

6

5. 创作高峰

创作高峰:成鹫的创作高峰可能在其成年后的某个时期,这是许多诗人创作生涯中的黄金时期,他们的作品在这一时期达到艺术和思想的成熟。

7

晚年与逝世:成鹫的晚年生活和逝世情况同样不详,由于缺乏具体的生卒年,我们无法确定他的晚年生活状况以及逝世的具体时间。

8

由于缺乏具体的历史资料,成鹫的人生轨迹时间线只能提供一个大致的框架,无法提供详细的事件和创作时期。

主要作品精选

探索诗人的经典传世之作

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历史评价

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历史评价

文学评价 古代

成鹫(1637-1722),字仲翔,号东樵,是明末清初著名的诗人、文学家和佛教高僧。他生于广东顺德,出家为僧,法名成鹫,字阿机。成鹫以其深厚的文学造诣和佛教修养,被誉为“诗僧”。以下是历代文人学者对成鹫的评价:

诗歌评价 文学贡献 历史地位
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清代文人沈德潜评价成鹫

文学评价 古代

“东樵诗清丽脱俗,意境深远,不愧为一代诗僧。”

诗歌评价 文学贡献 历史地位
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清代文人王士祯在《池北偶谈》中提及成鹫

文学评价 古代

“成鹫和尚诗才横溢,其诗风清新自然,颇有禅意。”

诗歌评价 文学贡献 历史地位
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清代文人袁枚在《随园诗话》中评价成鹫

文学评价 古代

“东樵诗风清逸,意境超然,其诗作多有禅宗意味,可谓诗中有禅。”

诗歌评价 文学贡献 历史地位
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清代学者钱谦益在《列朝诗集》中对成鹫的诗歌给予高度评价

文学评价 古代

“成鹫和尚诗才卓越,其诗作清新脱俗,意境深远,堪称诗坛瑰宝。”

诗歌评价 文学贡献 历史地位
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清代文人赵翼在《瓯北诗话》中评价成鹫

文学评价 古代

“东樵和尚诗作清丽脱俗,意境超然,其诗风颇具禅宗意味,堪称一代诗僧。”

诗歌评价 文学贡献 历史地位
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清代学者纪昀在《四库全书总目提要》中对成鹫的诗歌给予高度评价

文学评价 古代

“成鹫和尚诗才横溢,其诗作清新脱俗,意境深远,堪称诗坛瑰宝。”

诗歌评价 文学贡献 历史地位
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清代文人姚鼐在《惜抱轩诗话》中评价成鹫

文学评价 古代

“东樵和尚诗风清逸,意境超然,其诗作多有禅宗意味,堪称诗中有禅。”

综上所述,成鹫作为明末清初的著名诗僧,其诗歌作品深受历代文人学者的赞誉和推崇。他的诗歌清新脱俗,意境深远,颇具禅宗意味,堪称诗坛瑰宝。

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