句曲山迎真送真词二章 其一 迎真
古诗原文
翠旌飘飘露华湿。
神君夷犹疑未来,
矫首精思各山立。
瑶台章彻星斗冷,
碧扉丹透红流影。
春雷迸壑人不知,
独鹤眠松已先醒。
白话译文
高低错落、轻盈飘逸的行云急速流动,翠绿的旌旗随风飘扬,露水湿润了旗帜。神君似乎犹豫不决,仿佛尚未降临,众人抬头凝望,各自静立山间,神情专注。瑶台上的乐章奏毕,星斗清冷;碧绿的门户映出丹光,红影流转。春雷在山谷中猛然炸响,凡人尚未察觉,唯有独鹤在松树上早已惊醒。
注释
- 迎真:迎接神仙降临的仪式,属道教斋醮活动。
- 翠旌:饰有翠羽的旗帜,道教仪仗所用。
- 夷犹:迟疑不决的样子。
- 瑶台:神仙居处,此处指祭坛或斋醮场所。
- 章彻:乐章奏毕。
- 碧扉丹透:门户碧绿,丹光透出,形容仙家气象。
- 红流影:红光流动的影子,象征仙气或神光。
- 独鹤:象征高洁、通灵,常与神仙相关。
诗人信息
袁桷
元代诗人
袁桷(1266-1327),字伯长,号清容居士,元朝著名文学家、史学家、书画家,浙江庆元(今浙江宁波)人。
袁桷是元代文学史上的重要人物,他的文学成就和历史地位在元代文学史上具有举足轻重的影响。
生平:
袁桷出生于一个书香门第,自幼聪颖好学,受到良好的家庭教育。
他早年曾游学于江南各地,广泛结交文人墨客,积累了丰富的文学素养。
至元二十四年(1287年),袁桷考中进士,开始了他的仕途生涯。
他历任翰林院待制、国子监祭酒、礼部尚书等职,官至翰林学士承旨。
在官场上,袁桷以直言敢谏、清廉自守著称,深受皇帝和同僚的敬重。
至治三年(1323年),袁桷辞官归隐,专心于文学创作和学术研究,直至去世。
文学成就:
袁桷的文学成就主要体现在诗歌、散文和史学方面。
他的诗歌风格清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。
他的散文则以议论文为主,观点鲜明,论证严密,具有较强的说服力。
在史学方面,袁桷著有《清容居士集》、《清容文集》等,对元代的政治、经济、文化等方面进行了深入的研究和论述,具有很高的史料价值。
袁桷的诗歌以咏史、咏物、咏怀为主,具有很高的思想性和艺术性。
他的咏史诗如《咏史》、《咏怀》等,通过对历史的回顾和反思,表达了对国家兴衰、民族命运的深切关怀。
咏物诗如《咏梅》、《咏菊》等,通过对自然景物的描绘,抒发了诗人的情感和志趣。
咏怀诗如《咏怀》、《感遇》等,通过对个人经历的回顾,抒发了诗人的忧国忧民之情。
在散文方面,袁桷的议论文如《论治国》、《论用人》等,对元代的政治制度、用人政策等方面提出了自己的见解和建议,具有较强的现实意义。
此外,他的散文还涉及历史、哲学、伦理等方面,内容广泛,见解独到。
在史学方面,袁桷的《清容居士集》、《清容文集》等著作,对元代的政治、经济、文化等方面进行了深入的研究和论述,具有很高的史料价值。
他的史学观点独到,论述严谨,对后世的史学研究产生了深远的影响。
历史地位:
袁桷在元代文学史上具有举足轻重的地位。
他的诗歌、散文、史学等方面的成就,对元代文学的发展产生了积极的推动作用。
同时,他的文学创作和学术研究,对后世的文学创作和史学研究也产生了深远的影响。
袁桷以其博学多才、清廉自守的形象,成为元代文人的楷模,被后人誉为“元代文学的巨擘”。
诗歌赏析
全诗以道教迎神仪式为背景,描绘神仙降临前的神秘氛围。前四句写云行旌动、神君未至,众人翘首以待,营造出庄重而期待的意境;中间四句转写祭坛景象,星斗冷、红影流,突出仙家世界的清冷与灵光;末两句以“春雷迸壑”喻神迹突现,而“独鹤先醒”则暗示通灵者已感知神意,体现天人感应的玄妙。