洞仙歌送张宗师捧香

滕宾元代元代诗词

古诗原文

醉骑黄鹄，
飞下红云岛。
铁笛吹寒洞天晓。
被人间识破，
惹起虚名，
惊宇宙，
一笑天高月小。
仙槎人去后，
殿上班头，
除却洪崖总年少。
看天香袖里，
散作东风，
吹不断、
海北天南都到。
试容我、
从游五陵间，
便吹入苍寒，
一蓑烟钓。

白话译文

醉意中骑着黄鹄，从红云缭绕的仙岛飞下。铁笛吹响，寒气弥漫，洞天迎来拂晓。被凡人识破身份，惹来虚名，震惊天地，却只一笑置之，天高月小，心境超然。仙人离去后，我在朝班中位居前列，除了洪崖仙人，就数我最年轻。看那天香从袖中飘出，化作东风，吹遍海角天涯，连绵不绝。若容我追随您漫游五陵之间，便将这仙风吹入苍茫寒境，披一蓑烟雨，垂钓江湖。

词语解释

哲理思考

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注释

词语解释

- 黄鹄：传说中的神鸟，常喻仙人坐骑。
- 红云岛：仙境之地，喻神仙居所。
- 铁笛：仙人常持之器，音色清越，有超凡脱俗之意。
- 洞天：道教所称神仙居住的洞府。
- 洪崖：古代传说中的仙人，常作为仙人之代表。
- 仙槎：传说中往来天河的木筏，喻仙人行踪。
- 五陵：原指汉代贵族聚居之地，此处借指繁华尘世或隐逸之所。
- 苍寒：苍茫清寒之境，喻高洁隐逸之志。
- 一蓑烟钓：化用渔隐意象，表达归隐江湖之愿。

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诗人信息

滕宾

元代诗人

滕宾（1275？

-1345？

），元代文学家，字玉霄，号玉霄子，一说名宾，字玉霄，号散木子，又号玉山生。

他的籍贯有多种说法，包括东阳（今属浙江）、梅州（今属广东）和黄冈（今属湖北）。

滕宾的生平资料较为匮乏，但据传他曾担任过清江（今江西省清江县）县尹，后隐居玉霄峰下。

滕宾的文学成就主要体现在散曲创作上，他的作品风格清新自然，情感真挚，尤其擅长描写自然景物和抒发个人情感。

他的散曲作品在元代文学史上占有一席之地，与当时的文人如张养浩、马致远等齐名。

滕宾的散曲作品在当时颇受好评，被誉为“元代散曲的佼佼者”。

历史地位方面，滕宾作为元代的文学家，虽然在历史上的名气不如一些更为著名的文人，但他在散曲创作上的成就和对后世的影响不容忽视。

他的作品不仅在当时受到欢迎，而且对后来的文学创作也产生了一定的影响。

滕宾的散曲作品，以其独特的艺术风格和深刻的情感表达，成为元代文学宝库中的瑰宝。

滕宾的生平和作品虽然在历史的长河中逐渐被遗忘，但他在元代文学史上的地位和贡献，仍然值得我们去挖掘和研究。

通过他的散曲作品，我们可以窥见元代文人的生活状态和精神风貌，也可以领略到那个时代文学的独特魅力。

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诗歌赏析

全词以浪漫奇幻的笔调描绘仙人送香之景，融合道教意象与文人隐逸情怀。开篇“醉骑黄鹄”即显超逸之姿，铁笛吹寒、洞天破晓，营造出清冷高远的神仙境界。中段写名动人间却淡然处之，体现道家“无名”之志。后写天香化风，遍及天下，象征道法自然、普惠众生。结尾以“一蓑烟钓”收束，表达追随高士、归隐江湖的志趣，意境悠远，情致高洁。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

元代道教盛行，全真教尤受尊崇，文人多与道士交游，崇尚隐逸与超脱。滕宾为元初道士词人，与张宗师（张留孙，元代著名道士，曾任道教领袖）交好。此词作于送别张宗师主持国家祭礼（“捧香”）之际，既赞其仙风道骨，亦抒己向往隐逸之情，反映元代文人融合儒道、寄情仙隐的时代风气。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

运用丰富的道教意象（黄鹄、红云岛、铁笛、仙槎、洪崖）构建奇幻境界；语言清丽飘逸，节奏流畅，富有音乐美；虚实结合，将现实送别与神仙想象交融；结尾以渔隐意象收束，含蓄隽永，余韵悠长。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

通过送别张宗师的场景，赞颂其高洁仙风与济世之德，同时抒发诗人对超脱尘世、归隐自然的向往，体现元代文人融合道教理想与隐逸情怀的精神追求。

核心理念

情感表达