将进酒

吾丘衍 元代 元代诗词

古诗原文

年少平再得,
朱颜易凋零。
春浓平作赏春去,
春风亦笑人无情。
平湖照天浮醁醽,
湖边柳色蛾舸青。
远山空翠尽烟淡,
扁舟画舸何纵横。
金壶有酒君且倾,
桑田屡变湖边亭。
人生得意且酣畅,
羲和六辔无停行。
我吹玉箫对杨柳,
君当长歌更挥手。
意阑酒尽各自归,
荣辱于人复何有。
神仙休鍊九转丹,
焦身苦思良为难。
平如逢春对酒但适意,
且与笑乐开心颜。

白话译文

青春年少难以再得,红润容颜容易衰老。春意正浓却只能赏春而去,春风也笑人无情。平静的湖面映照天空,漂浮着美酒绿醽;湖边柳色青翠,画船如蛾眉般轻盈。远山青翠渐隐于淡烟之中,扁舟画舫在水面上自由穿行。金壶中有酒,请你尽情倾倒;桑田沧海屡经变迁,湖边的亭台也几经兴废。人生得意时就该尽情畅饮,太阳神羲和驾着六龙车从不停歇。我对着杨柳吹奏玉箫,你应当高歌一曲,挥手助兴。等到兴致阑珊、酒已饮尽,各自归去,荣辱得失对人又有什么意义?不必再去炼制九转金丹求仙,身心焦苦地苦思冥想实在艰难。只要像春天对酒一样随遇而安、尽情适意,与朋友欢笑,舒展心颜便好。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 醁醽(lù líng):美酒名,泛指美酒。
- 蛾舸:形容画船轻巧如蛾眉。
- 羲和六辔:羲和为日神,六辔指驾驭六龙之车,象征时光飞逝。
- 九转丹:道教炼丹术中可成仙的丹药,需经九次提炼。
- 桑田屡变:化用“沧海桑田”,喻世事变迁无常。
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诗人信息

吾丘衍

元代诗人

诗人姓名:吾丘衍

朝代:元朝

称号:布衣学者

吾丘衍(1272年-1311年),字子行,号竹素、竹屋,元朝著名学者、诗人。

他出生于浙江钱塘(今杭州),自幼聪明好学,博学多才,尤其擅长篆书和篆刻,被誉为“元代篆书第一人”。

吾丘衍一生未仕,主要以教书和刻印为生,因此被称为“布衣学者”。

生平:

吾丘衍出生在一个书香世家,自幼受到良好的教育。

他勤奋好学,涉猎广泛,尤其对书法、篆刻、音律、易经等学科有深入研究。

由于家庭贫困,吾丘衍未能进入仕途,但他并未因此放弃学术研究,反而更加努力,成为了一位博学的学者。

文学成就:

吾丘衍在文学方面的成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌风格清新脱俗,富有哲理,寓意深远。

他的诗歌作品在当时受到了广泛的赞誉,尤其是他的咏物诗,如《咏竹》、《咏梅》等,被誉为“竹屋诗风”的代表。

此外,吾丘衍还擅长篆书和篆刻,他的篆书作品被誉为“元代篆书第一人”,对后世的书法艺术产生了深远的影响。

历史地位:

吾丘衍在元朝文学史上具有重要地位。

他的诗歌作品为元代诗歌的发展注入了新的活力,丰富了元代诗歌的艺术内涵。

同时,他在书法和篆刻方面的成就,也为元代书法艺术的发展做出了突出贡献。

尽管吾丘衍一生未仕,但他的学术成就和文学创作,使他成为了元代文学史上一位不可忽视的重要人物。

诗歌赏析

全诗以春日湖景为背景,借酒抒怀,表达及时行乐、超脱荣辱的人生态度。语言流畅自然,意境开阔,情感由景入情,层层递进,既有对时光易逝的感慨,又有对世俗功名的否定,最终归于逍遥适意的生活理想。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代社会动荡,士人仕途多舛,吾丘衍作为隐逸文人,常寄情山水、借酒抒怀。此诗作于其隐居时期,反映元代文人面对现实压抑、追求精神自由的心境,亦受道家思想影响,崇尚自然、反对虚妄求仙。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比(青春易逝与及时行乐)、象征(羲和六辔喻时光)、借景抒情等手法;语言清丽流畅,意象鲜明(平湖、柳色、扁舟、玉箫);结构上由景入情,由叹逝至劝酒,终以达观收束,节奏张弛有度。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

倡导顺应自然、及时行乐的人生态度,否定功名利禄与虚妄求仙,主张在有限生命中追求精神自由与当下欢愉,体现元代隐逸文人超然物外、豁达洒脱的生命哲学。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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