漠北怀古 其三

梵琦 元代 元代诗词

古诗原文

每厌冰霜苦,
长寻水草居。
控弦随地猎,
刳木近河渔。
马酒茶相似,
驼裘锦不如。
胡儿双眼碧,
惯读左行书。

白话译文

常常厌恶冰霜的严寒之苦,长久以来只寻找水草丰美之地居住。拉弓射箭随地狩猎,剖开木头制成小船在近河捕鱼。马奶酒的味道与茶相似,驼毛制成的皮衣比锦缎还要温暖舒适。胡人孩童双眼碧绿,习惯阅读从左向右横写的文字。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 控弦:拉弓,指射箭狩猎。
- 刳木:剖开木头,制成独木舟,用于捕鱼。
- 马酒:即马奶酒,游牧民族常饮之酒。
- 驼裘:用骆驼毛制成的皮衣,保暖性强。
- 左行书:指蒙古文等从左向右横写的文字,与汉字竖写不同。
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诗人信息

梵琦

元代诗人

梵琦(1296-1370),元末明初著名诗人、文学家,法号楚石,字楚石,号梵琦。

他出生于浙江嘉兴,是元末明初佛教界的重要人物,同时也是一位杰出的文学家。

生平:

梵琦自幼聪明好学,对佛学有着浓厚的兴趣。

他早年出家为僧,后在杭州净慈寺接受戒律,成为一位虔诚的佛教徒。

梵琦在佛教界声名显赫,曾被元朝皇帝封为国师,地位崇高。

明朝建立后,他继续在佛教界发挥重要作用,对佛教的发展和传播产生了深远影响。

文学成就:

梵琦的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称,具有很高的艺术价值。

梵琦的诗歌题材广泛,既有对佛教教义的阐释,也有对自然景观的描绘,以及对社会现实的关注。

他的诗歌作品在当时广为流传,对后世产生了一定的影响。

历史地位:

梵琦在元末明初的历史地位十分重要。

作为一位佛教高僧,他在佛教界具有举足轻重的地位,对佛教的发展和传播产生了积极作用。

同时,作为一位文学家,他的诗歌作品在当时和后世都受到了高度评价,对元末明初文学的发展产生了一定影响。

梵琦以其卓越的佛教成就和文学成就,成为了元末明初历史上一位值得尊敬的人物。

诗歌赏析

全诗以简练笔触描绘漠北游牧民族的生活图景,语言质朴自然,意象鲜明。通过“冰霜”“水草”“控弦”“刳木”等典型意象,展现其逐水草而居、渔猎为生的生活方式。后两句以对比手法突出胡地风物之独特,末句“胡儿双眼碧,惯读左行书”既写外貌特征,又点出文化差异,饶有趣味。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代疆域辽阔,蒙古人统治中原,梵琦作为江南僧人,对北方游牧民族生活有所见闻或听闻。此诗作于其怀古思边之时,借漠北风物抒发对异域文化的观察与感慨,反映元蒙统治下多民族共处的时代特征。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用白描手法,语言简练,不加雕饰;善用对比(如“驼裘锦不如”)、细节描写(如“双眼碧”“左行书”)增强画面感与文化张力;结构上由生活场景递进到文化观察,层次清晰。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过对漠北游牧民族艰苦而自由的生活描写,表达对边地风情的理解与尊重,同时隐含对文化多样性的体认,流露出诗人超越华夷之辨的包容视野与怀古之思。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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