七月十二日奉诏以香酒使曲阜代祀孔庙作

周伯琦 元代 元代诗词

古诗原文

葱葱佳气拥龙光,
尊湛流霞手炷香。
温诏面宣乘驲使,
明禋心报绂麟乡。
金茎团露瑶台润,
紫菊含风翠琐凉。
再拜将诚思复命,
眼前彩凤集朝阳。

白话译文

郁郁葱葱的祥瑞之气环绕着帝王的光辉,我手持流霞般的美酒,恭敬地点燃香烛。皇帝亲授的温和诏书当面宣示,我作为驿使奉命前往,心怀虔诚以洁净的祭祀报答孔庙所在的圣域。金茎承接的露珠使瑶台更显润泽,紫菊在微风中摇曳,映着雕栏透出清凉。我再次跪拜,诚心诚意,想着如何回禀使命,眼前仿佛有彩凤聚集于朝阳之下,象征祥瑞降临。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 葱葱佳气:形容祥瑞之气浓郁。
- 龙光:帝王的光辉,代指皇权。
- 尊湛流霞:酒器中盛满如流霞般的美酒。
- 温诏:皇帝温和亲切的诏书。
- 乘驲使:乘驿车出使的使者。
- 明禋:洁净隆重的祭祀。
- 绂麟乡:指曲阜,孔子故里,传说孔子出生时有麟现,故称“麟乡”。
- 金茎:指承露盘,象征仙境或皇家祭祀之器。
- 瑶台:神话中的仙台,此处喻指孔庙圣地。
- 翠琐:雕饰精美的窗棂,代指孔庙建筑。
- 彩凤集朝阳:象征祥瑞,喻指孔子之道如朝阳普照,德泽天下。
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诗人信息

周伯琦

元代诗人

周伯琦,字伯温,号玉雪坡真逸,元代著名文学家、书法家、学者。

生于元世祖至元年间,卒于元顺帝至正年间,主要活动于14世纪。

其祖籍江西鄱阳,后迁居浙江杭州。

周伯琦出身书香门第,自幼聪慧,博学多才,尤精于经史、诗文与书法。

他早年以才学闻名,曾应召入仕,历任翰林国史院编修、国子监助教、监察御史等职,后官至翰林待制、江浙儒学提举,长期在文化教育领域任职,对元代文教的推广有重要贡献。

周伯琦文学成就卓著,尤以诗文见长,其诗风典雅清丽,注重格律与意境,多抒写士人情怀、山水之趣与历史感怀,代表作有《六书正讹》《说文字原》及诗文合集《玉雪坡稿》等。

他的诗文深受唐宋传统影响,兼具理性与文采,在元代文坛独树一帜。

此外,他在文字学领域亦有深厚造诣,所著《六书正讹》是研究汉字形体演变的重要文献,对后世文字学、训诂学发展具有参考价值。

在书法方面,周伯琦擅长篆、隶、楷书,尤以篆书著称,笔法严谨,结构工整,为元代篆书复兴的代表人物之一。

其书法作品被时人及后世推崇,对明代书风亦有一定影响。

周伯琦在元代文化史上地位重要,是连接宋金遗风与明初文风的关键人物之一。

他以学者型文人身份,推动了元代儒学与文学的结合,促进了江南文化圈的繁荣。

其诗文与学术著作不仅保存了元代士人的思想风貌,也为研究元代语言、文字与制度提供了宝贵资料。

后世评价其“文以载道,书以传心”,被视为元代文士中兼具才学、德行与艺术修养的典范人物。

诗歌赏析

全诗以庄重典雅的笔调,描绘奉诏祭祀孔庙的庄严场景。开篇以“葱葱佳气”“龙光”渲染皇家威仪与祥瑞氛围,中间叙述使命之重与祭祀之诚,后借“金茎”“紫菊”等意象烘托肃穆清雅的环境,结尾以“彩凤集朝阳”象征孔子之道的复兴与皇恩的感召,情感真挚,意境高远。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代虽为蒙古族统治,但尊崇儒学,尤重孔子。元廷多次遣使祭祀孔庙,以示对汉文化的尊重与融合。周伯琦作为朝廷官员,奉命出使曲阜代祀孔庙,此诗作于七月十二日执行使命之时,体现了元代“崇儒重道”的政策背景。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用典雅工整的律诗形式,对仗精工,意象华美。以“龙光”“瑶台”“彩凤”等祥瑞意象烘托神圣氛围,借景抒情,寓敬于景。语言凝练庄重,节奏舒缓,体现宫廷使臣的恭敬与使命感。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达了对孔子及儒家文化的崇敬,颂扬皇恩浩荡与祭祀之诚,强调尊孔崇儒的政治与文化意义,寄托了通过礼乐教化实现天下归心的理想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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