临江仙(和元遗山题扬州平山堂)

王奕 宋代 元代诗词

古诗原文

二十四桥明月好,
暮年方到扬州。
鹤飞仙去总成休。
襄阳风笛急,
何事付悠悠。 几阕平山堂上酒,
夕阳还照边楼。
不堪风景事回头。
淮南新枣熟,
应不说防秋。

白话译文

二十四桥上的明月依旧美好,可我直到晚年才来到扬州。仙人驾鹤飞去,一切已成空谈。襄阳传来的笛声急促悲凉,为何将心事托付给悠悠岁月?曾在平山堂上几番饮酒赋诗,如今夕阳依旧照着边塞城楼。不忍回首那触景伤情的往事。淮南的新枣已经成熟,或许再无人提起防备秋防的边事了。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 二十四桥:扬州名胜,相传有二十四座桥,代指扬州美景。
- 鹤飞仙去:化用《搜神记》中丁令威化鹤归辽的典故,喻指故人逝去或世事无常。
- 平山堂:欧阳修任扬州太守时所建,为文人雅集之地,元好问曾题咏。
- 防秋:古代北方游牧民族常在秋季南侵,故称备战为“防秋”。
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诗人信息

王奕

宋代诗人

王奕,生卒年不详,主要活动于宋末元初,具体生平记载较少,籍贯约为今江苏一带。

他身处宋元易代之际,历经战乱与朝代更迭,其诗作多反映时代动荡、家国兴亡之痛,以及个人漂泊流离的感怀。

王奕曾参与文天祥的抗元活动,与谢翱、邓牧等遗民文人交游密切,具有强烈的民族气节与遗民情怀。

王奕的文学成就主要体现在诗歌创作上,其诗风沉郁苍凉,语言简练,善用典故,情感真挚,深受杜甫与宋代遗民诗风影响。

作品多收录于《玉斗山人集》(又名《东行诗集》),其中《三忠咏》《和叠山先生韵》等诗篇,借历史人物抒发忠贞之志与亡国之哀,具有较高的思想性与艺术性。

此外,王奕亦能文,其散文亦具遗民文学之典型特征。

在历史地位上,王奕被视为宋元之际重要的遗民诗人之一,其作品是研究南宋灭亡后士人心态、文化坚守与文学传承的重要资料。

他虽未获官方显赫称号,但在后世文人群体中享有清誉,尤其受到明清之际遗民学者的推崇。

王奕以诗存史、以文守节,其文学成就与人格精神共同构成了中国士人传统中“以文化维系道统”的典范,在文学史中占有一席之地。

诗歌赏析

此词借登临扬州平山堂,抒发对往昔文人风流的追慕与对现实衰微的感慨。上片以“二十四桥明月”起兴,反衬“暮年方到”的迟暮之悲,再以“鹤飞仙去”喻文化精神的消逝。下片追忆平山堂饮酒赋诗之雅事,转而面对“夕阳边楼”的苍凉景象,结句以“新枣熟”反衬“不说防秋”,暗含对国家边防松弛、文治衰落的忧虑。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代统一后,南北文化交融,但士人地位下降,边事松弛。王奕为南宋遗民,入元后怀旧伤今,此词作于与元好问《临江仙·题扬州平山堂》唱和之际,借扬州旧迹抒发故国之思与时代悲感。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用今昔对比、典故化用与意象烘托。以“明月”“夕阳”“新枣”等意象营造时空交错之感;“鹤飞仙去”“风笛急”等句含蓄深沉,情感内敛而悲慨;语言简练,意境苍凉,体现元词沉郁顿挫之风。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过对扬州名胜的凭吊,表达对前代文人风雅的追怀,抒发个人迟暮之悲与家国沦亡之痛,同时暗讽时局边防废弛,寄托深沉的历史兴亡之感。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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