春晖亭为榉川子赋

王奕 宋代 元代诗词

古诗原文

昔人念亲心何如,
喻彼百草蒙红晖。
一川含绿草方长,
满地落红红已归。
草然报红红忽改,
子然养新新不待。
嗟哉物尔人亦然,
对草无言泪如海。
阳红有脚还复来,
今年花谢明年开。
慈亲一去不复见,
画图空写红风面。
榉川有子思报亲,
结茅竹亭留白云。
亲恩难酬红易过,
独倚栏干怨红暮。
寄言孝子须惜时,
流光暗促亲颜移。
红盘荐脆须及早,
莫待酒浇坟上草。

白话译文

古人思念父母的心情是怎样的呢?就像百草沐浴在春日的阳光之下。一条河川边绿草正茂盛生长,而满地的落花却已凋零归去。草尚能回报春晖,但春光转眼就消逝;子女想奉养双亲,可父母却等不及新孝的到来。唉!草木尚且如此,人又何尝不是这样?面对青草无言以对,泪水如海般涌出。春天的阳光还会再来,今年花谢了明年还会再开。可慈母一旦离去就再也见不到了,只留下画像空描她春风般的面容。榉川有一位孝子思念母亲,结茅为亭,留住天上的白云。父母的恩情难以报答,春光易逝,只能独自倚栏怨恨黄昏。劝告天下的孝子要珍惜时光,光阴暗中催促父母容颜衰老。趁着春光尚在,献上鲜果佳肴以尽孝心,不要等到只能用酒洒在坟头的荒草上。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 红晖:指春日阳光,象征母爱或春光。
- 养新:指子女奉养父母,尤指父母年老时尽孝。
- 红风面:喻指母亲慈祥的面容,如春风般温暖。
- 红盘荐脆:指用新鲜果品供奉父母,象征及时尽孝。
- 酒浇坟上草:指父母去世后只能上坟祭奠,悔之晚矣。
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诗人信息

王奕

宋代诗人

王奕,生卒年不详,主要活动于宋末元初,具体生平记载较少,籍贯约为今江苏一带。

他身处宋元易代之际,历经战乱与朝代更迭,其诗作多反映时代动荡、家国兴亡之痛,以及个人漂泊流离的感怀。

王奕曾参与文天祥的抗元活动,与谢翱、邓牧等遗民文人交游密切,具有强烈的民族气节与遗民情怀。

王奕的文学成就主要体现在诗歌创作上,其诗风沉郁苍凉,语言简练,善用典故,情感真挚,深受杜甫与宋代遗民诗风影响。

作品多收录于《玉斗山人集》(又名《东行诗集》),其中《三忠咏》《和叠山先生韵》等诗篇,借历史人物抒发忠贞之志与亡国之哀,具有较高的思想性与艺术性。

此外,王奕亦能文,其散文亦具遗民文学之典型特征。

在历史地位上,王奕被视为宋元之际重要的遗民诗人之一,其作品是研究南宋灭亡后士人心态、文化坚守与文学传承的重要资料。

他虽未获官方显赫称号,但在后世文人群体中享有清誉,尤其受到明清之际遗民学者的推崇。

王奕以诗存史、以文守节,其文学成就与人格精神共同构成了中国士人传统中“以文化维系道统”的典范,在文学史中占有一席之地。

诗歌赏析

本诗以春草、落花、红晖等自然意象起兴,借物喻人,抒发对母爱的感念与未能及时尽孝的悔恨。全诗情感真挚,层层递进,由景入情,由物及人,最终落脚于“惜时尽孝”的劝诫,具有强烈的感染力与教化意义。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代社会重视孝道,文人常借诗文表达对亲情的追念。王奕为友人榉川子所作此诗,正值其母新丧,榉川子结亭守孝,诗人感其孝行而作。元代士人仕途多艰,常离家远游,易生“子欲养而亲不待”之憾,此诗亦折射出时代背景下文人的普遍情感。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用比兴手法,以“红晖”“绿草”“落红”等意象象征母爱、生命与时光流逝;结构上由景生情,由物及人,层层推进;语言质朴而深情,反复咏叹“红”字,强化春光易逝、亲恩难报的主题;结尾警策有力,具有强烈的劝世意味。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌核心在于弘扬孝道,强调“及时尽孝”的重要性。通过自然景物的荣枯变化,揭示父母衰老不可逆转、亲情难再的现实,警示世人珍惜与父母相处的时光,莫待亲逝空留悔恨,体现了儒家孝道思想与生命意识的深刻结合。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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