初七这天，四面山峰都被雾气笼罩。不久，庵东北方向的雾渐渐散开，而西南方向雾气却异常浓重凝滞，仿佛以庵为分界线，就连狮子峰也在雾中时隐时现。早餐后，我从接引崖踏雪下行。山坞中部突起一座山峰，上面有一棵松树从石缝中裂出，树干粗大但高度不足二尺，却斜伸盘曲，翠绿的枝叶蔓延三丈多长，树根上下穿透岩石，几乎与山峰等高，这就是所谓的“扰龙松”。我攀援观赏了好一会儿，见狮子峰已露出，便拄杖向西而行。此峰位于庵的西南方，是案山。走了两里，登上峰顶，只见它三面陡峭耸立于山坞之中，下方群峰罗列，从石笋坞和接引坞蜿蜒至此，环绕聚结，又形成一处胜景。登临远望时，浓雾渐渐变得清朗，我急忙从石笋矼向北转而下，正是昨天在峰顶所见的幽深小径。群峰高低错落，或大或小，或直或斜，仿佛贴身环绕而过。俯身窥视，环顾四周，步步皆奇景，但山谷深、积雪厚，每走一步都令人心惊。
走了五里，左边山腰有一个透亮的洞穴，名为“天窗”。再往前走，山峰旁有一块石头突起，形状像人面壁而立，称为“僧坐石”。又下行五里，道路稍平缓，沿山涧前行。忽然前方涧中乱石纵横，道路被堵塞。翻越乱石许久，见一处新崩塌的缺口，碎石片片欲坠，才找到通路。抬头仰望峰顶，有一块黄色痕迹，中间绿色字迹清晰可辨，称为“天牌”，也叫“仙人榜”。再往前，有鲤鱼石；再往前，是白龙池。共行十五里，山涧边出现一座茅屋，是松谷庵的旧基址。再走五里，沿溪流东西方向前行，又经过五条溪水，便到了松谷庵。再沿溪下行，溪边香气扑鼻，一株梅花亭亭玉立，正在盛开，山中寒冷，积雪未化，至此才见花开。抵达青龙潭，一潭深水碧绿幽深，汇合两条溪流，比起白龙潭，气势更为雄壮，大石嶙峋，水流奔腾倾泻，远近群峰环绕拱卫，也是一处佳境。返回松谷庵用餐，当晚住宿于旧庵。我初到松谷时，以为已是平地，经询问才知还需下两重山岭，二十里后才到平地，到太平县共三十五里。
明诗人
徐霞客，原名徐弘祖，字霞客，号霞客，明朝地理学家、旅行家和文学家，生于1587年，卒于1641年，江苏江阴人。
他是中国历史上最著名的旅行家之一，以其广泛的游历和详尽的游记而闻名。
生平：
徐霞客自幼好学，尤其对地理和自然充满兴趣。
成年后，他放弃了科举考试，选择以旅行和探险为生。
徐霞客的一生几乎都在旅行中度过，他的足迹遍布当时的中国各地，包括今天的云南、贵州、四川、广西、广东、江西、安徽等地。
他的旅行不仅为了观光，更是为了考察和记录各地的地理、气候、植物、动物和人文情况。
文学成就：
徐霞客的文学成就主要体现在他的游记作品《徐霞客游记》中。
这部游记详细记录了他的旅行见闻和考察心得，不仅具有很高的文学价值，也是研究中国地理、历史、民俗的重要资料。
《徐霞客游记》以其生动的语言、详实的描述和独特的视角，被誉为中国古代游记文学的瑰宝。
历史地位：
徐霞客在中国历史上的地位非常独特。
他不仅是一个旅行家，更是一位地理学家和自然科学家。
他的游记作品对后世的地理学研究产生了深远的影响，也为后来的旅行文学和探险活动提供了宝贵的经验和启示。
徐霞客的精神和成就，被后人誉为“游圣”，成为中国乃至世界旅行和探险精神的象征。
本文以精炼生动的笔触描绘了黄山雪后初晴的奇景，通过移步换景的手法，将山雾、奇松、怪石、深潭等自然奇观逐一展现。语言简洁而富有节奏感，动词如“践”“蹑”“攀”“越”等精准传神，体现出徐霞客不畏艰险、细致观察的探险精神。文中对“扰龙松”“天窗”“天牌”等景物的描写，既具象又富想象，赋予自然景观以神话色彩。