浣溪沙 其七 集句

俞彦 明朝 明代诗词

古诗原文

二十余年别帝京。
水流花谢两庭情。
昔时亲友半凋零。
案有黄庭尊有酒,
醉闻花气睡闻莺。
焚香洗钵过余生。

白话译文

离开京城已有二十多年。时光如流水,春花凋谢,庭院中充满离愁别绪。昔日亲友大半已离世。如今案头放着《黄庭经》,杯中有酒,醉时闻花香,睡时听莺啼。只愿焚香诵经、洗钵修行,了此残生。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
帝京:指京城,此处指南京或北京,明代都城。
水流花谢:比喻时光流逝、美好事物消逝。
凋零:指亲友去世。
黄庭:即《黄庭经》,道教经典,常为文人修身养性所读。
洗钵:僧人日常修行之事,此处代指出家或隐居修行生活。
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注释演变
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诗人信息

俞彦

明朝诗人

俞彦,明代文学家、戏曲家,生卒年不详,主要活动于明万历至崇祯年间,字仲茅,号柳庄,江苏宜兴人。

俞彦出身书香门第,少负才名,工于诗文,尤精于词曲,是明代中后期重要的戏曲理论家与创作实践者。

他早年曾应科举,但未获显达,遂寄情于文艺,与当时名士如汤显祖、沈璟等交往密切,积极参与戏曲创作与理论探讨。

俞彦在文学上的主要成就集中于戏曲领域。

其代表作《盛明杂剧》三十种(与沈泰合编),是明代杂剧的重要选集,收录了大量当时剧作家的优秀作品,对保存和传播明代杂剧具有不可替代的历史价值。

他不仅选剧严谨,还撰写大量序言与评点,提出“曲贵自然”“文情相生”等戏曲美学主张,强调戏曲应兼具文学性与舞台性,对后世戏曲理论发展产生深远影响。

此外,俞彦亦有个人杂剧创作,如《三真状元》《女丈夫》等,虽存本不多,但风格清丽,注重人物心理刻画,展现了明代文人杂剧由案头向舞台过渡的趋势。

在诗文方面,俞彦亦有造诣,其诗风清雅含蓄,多抒写个人志趣与山水情怀,收录于《柳庄诗文集》中,虽流传不广,但为研究明代士人精神世界提供了重要文本。

俞彦的历史地位在于他既是明代戏曲创作与批评的重要参与者,又是戏曲文献整理与理论建构的推动者。

他通过编选《盛明杂剧》,系统保存了明杂剧的精华,被誉为“明杂剧之功臣”。

其理论主张强调戏曲的文学性与艺术性,推动了明代戏曲由俗向雅的发展,为清代戏曲的繁荣奠定了思想基础。

在明代文学史上,俞彦虽未居庙堂之高,却以深厚的学养与敏锐的审美,成为连接文人戏曲与舞台实践的关键人物,其贡献在戏曲史、文学史中占有不可忽视的一席之地。

诗歌赏析

全词以集句形式抒写晚年心境,语言凝练,情感深沉。通过“水流花谢”“亲友凋零”等意象,传达出对时光流逝、人生无常的感慨。后三句转向闲适生活描写,表面恬淡,实则隐含无奈与孤寂,形成强烈情感对比。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

明代中后期,政局动荡,士人常因仕途失意或避祸而隐居。俞彦此词作于远离官场、退居林下之时,借集句形式抒发对往昔的追忆与对现实的疏离,反映明代文人典型的隐逸心态。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用集句手法,巧妙化用前人诗句,浑然天成;以景衬情,借“花气”“莺声”反衬内心孤寂;语言简淡而意蕴深远,体现明代文人诗“淡而有味”的美学追求。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达诗人历经世事沧桑后,对功名富贵的淡漠,对亲友离逝的哀伤,以及选择隐居修行、安度余生的决绝与无奈,体现明代士人典型的出世情怀与人生反思。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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