青霞先生沈炼，由锦衣卫经历之职上书弹劾权奸严嵩，严嵩因此深恨他。正极力罗织他的罪名，幸赖圣明天子仁慈圣明，只从轻处罚，将他流放至保安。当时，沈君因直言进谏而名满天下。不久，他带着妻儿，悲愤地迁居保安。正值北方敌寇屡次侵犯边境，而边帅及其部下束手无策，闭门不出，任凭敌寇肆意出入，不敢发一箭抵抗。甚至敌寇退去后，竟割取阵亡士兵和无辜百姓的首级冒充战功。百姓中父亲哭儿子、妻子哭丈夫、兄长哭弟弟的惨状随处可见，却无处申诉。沈君既为上愤慨边防日益废弛，又为下痛心将士视百姓如草芥、欺瞒国家，常常悲泣叹息。他将满腔忧愤寄托于诗歌文章之中，抒发胸臆，这些作品就是文集中所收录的篇章。
沈君本以直言进谏著称于世，而他的诗文又多含讥刺，逐渐传播开来，引起朝廷上下恐慌。于是权奸们合力构陷，沈君最终遭祸被害。沈君死后，朝中士大夫虽不敢为他申冤，但那些曾谗害他的边将不久便被治罪罢官。又过了不久，当初仇视沈君的严嵩也遭罢官。沈君故友俞君，于是搜集他生平所著的诗文若干卷，刊刻流传。其子沈襄前来请我作序置于卷首。
我读罢文集，提笔写道：像沈君这样的人，难道不是古代志士的遗风吗？孔子删定《诗经》，从《小弁》之怨亲、《巷伯》之刺谗以下，其中忠臣、寡妇、隐士、愤世之士的作品，都被收入“风”“雅”之中，不可胜数。难道这些诗都合乎中正之音吗？但孔子并不轻易删去，只是怜悯其人，敬重其志。正如所说“发乎情，止乎礼义”“言者无罪，闻者足戒”罢了。我曾考察春秋以来的作品，屈原《离骚》近乎怨，伍子胥之谏近乎威胁，贾谊之疏近乎激烈，嵇康之诗近乎愤激，刘蕡对策近乎亢直。但若依孔子删《诗》的宗旨来编订，这些作品未必不会被收录。沈君死后，天下士大夫至今提起他，无不心酸落泪。唉！文集中所载《鸣剑》《筹边》等篇，若让后人诵读，足以使奸臣胆寒，激励将士奋起，激发同仇敌忾之心，这是必然的！将来朝廷若派采风之官巡视民间，看到这些作品，难道会遗漏不录吗？我郑重记下这番话。
至于文辞是否工巧，是否符合古人创作宗旨，这些都不是评价沈君大节的关键，因此我不赘述。嘉靖癸亥年孟春十五日，归安茅坤恭敬作序。
明代诗人
茅坤（1512-1601），字顺之，号鹿门，晚号白榆，明代著名文学家、思想家和书法家，浙江湖州归安（今浙江省湖州市）人。
他的一生跨越了明朝的中后期，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，是明代文学史上的重要人物。
茅坤出生于一个书香门第，自幼聪颖好学，于嘉靖十七年（1538年）考中进士，随后历任刑部主事、兵部郎中等职，官至湖广按察司副使。
茅坤不仅在政治上有所建树，更以其文学成就闻名于世。
他提倡文学创作应贴近现实、贴近生活，反对空洞无物的文风，主张“文以载道”，强调文学的社会功能和教化作用。
茅坤的文学成就主要体现在他的散文创作上，其文风清新脱俗，语言简练，富有哲理。
他的散文作品多以议论文为主，涵盖政治、历史、哲学等多个领域，其中，《茅鹿门文集》是其代表作，收录了他许多著名的散文。
此外，茅坤还与王世贞、李攀龙等人并称“后七子”，对明代文坛有着深远的影响。
在历史地位上，茅坤不仅是明代文学的代表人物，也是明朝文人中的重要思想家。
他的文学观念和创作实践对后世有着深远的影响，尤其是在推动文学革新和提倡现实主义文学方面，茅坤的贡献不可忽视。
他的文学理论和作品，对于研究明代文学史和文化史具有重要的参考价值。