沁园春 登真

张宇初 元末明初 明代诗词

古诗原文

溟涬鸿濛,
肇自先天,
无极之初。
暨阴阳分判,
乾坤定位,
循环动静,
真宰中居。
一点灵明,
辉天朗地,
亘古圆融无智愚。
尘缘断,
看碧潭镜净,
月莹心珠。
八荒洞照毋隅。
中宵永、
冰壶玉液酥。
正真铅投汞,
坎离交姤,
火龙水虎,
橐籥吹嘘。
白雪凝舆,
黄芽满鼎,
雷震昆崙彻太虚。
功成后,
俟胎圆神化,
同赴天衢。

白话译文

宇宙混沌未开之时,源自先天无极的初始。待到阴阳分离、天地确立,动静循环之中,主宰真道居于其中。一点灵明之光,照耀天地,自古圆融无分智愚。断绝尘世因缘,只见碧潭如镜般澄净,心心如明月般晶莹。光明洞照八方,无有边际。长夜之中,如冰壶盛玉液,甘美如酥。正是真铅与真汞相投,坎离交合,火龙与水虎相济,如风箱鼓动生风。白雪凝结成车,黄芽布满丹鼎,雷声震动昆仑,响彻太虚。功成之后,待到胎圆神化,一同飞升天衢。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 溟涬鸿濛:指宇宙初开时的混沌状态。
- 无极:道家指宇宙未分之前的原始状态。
- 真宰:指道或宇宙的主宰。
- 灵明:指人的本真心性或道性。
- 坎离:八卦中的两卦,坎为水,离为火,象征阴阳交合。
- 火龙水虎:道教内丹术语,指心火与肾水,象征阴阳调和。
- 橐籥(tuó yuè):古代风箱,喻指呼吸或气的运行。
- 白雪、黄芽:内丹修炼中的象征,指精气凝结之象。
- 胎圆神化:指内丹修炼完成,元神成就,脱胎换骨。
- 天衢:天上的道路,喻指飞升成仙。
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诗人信息

张宇初

元末明初诗人

张宇初(1359-1410),字伯端,号东篱子,明代著名诗人、文学家。

他出生于浙江绍兴,自幼聪明好学,博览群书,尤其擅长诗歌创作。

张宇初的诗歌风格清新脱俗,感情真挚,具有很高的艺术价值。

张宇初生活在明朝初年,这是中国历史上一个繁荣昌盛的时期。

他的诗歌作品反映了当时社会的繁荣景象和人民的生活状态,具有很高的历史价值。

他的作品以描绘自然风光和抒发个人情感为主,语言优美,意境深远,给人以美的享受。

张宇初的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌作品数量众多,题材广泛,既有抒发个人情感的抒情诗,也有描绘社会现实的叙事诗,还有表达哲理的议论诗。

他的诗歌作品在当时就受到了广泛的认可和赞誉,对后世的文学创作也产生了很大的影响。

在历史地位上,张宇初被誉为明代诗歌的代表人物之一。

他的诗歌作品不仅在当时广为流传,而且在后世也得到了很高的评价。

他的诗歌创作不仅丰富了明代文学的内涵,也为后世的文学创作提供了宝贵的借鉴和启示。

总的来说,张宇初是一位在文学史上具有重要地位的诗人。

诗歌赏析

此词以《沁园春》词牌抒写道教内丹修炼之境,语言典雅玄奥,意境高远。上片追溯宇宙本源,强调“一点灵明”的永恒与普照;下片转入修炼实践,描绘坎离交媾、龙虎相济的丹道过程,终至功成飞升。全词结构严谨,由宇宙论推及个体修炼,体现“天人合一”的道教理想。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

张宇初为明代正一派第四十三代天师,精通道教义理与内丹修炼。此词作于其修道悟真之际,反映明代道教融合儒释、注重内修的时代特征。当时道教在官方支持下复兴,天师道尤重丹道与心性修养,此词正是其修道体验的文学表达。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用大量道教术语与象征意象(如铅汞、龙虎、黄芽、白雪),构建玄妙深邃的修道图景;语言凝练,节奏铿锵,兼具哲理深度与诗意美感;以宇宙生成论开篇,以飞升成仙作结,形成完整的修道叙事结构。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘宇宙本源与内丹修炼过程,表达“返本还元、炼神合道”的道教核心思想,强调断尘缘、修心性、炼精气,最终实现胎圆神化、飞升天衢的超越境界,体现对生命解脱与永恒存在的追求。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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