孔雀图歌
古诗原文
二仪运化山水清。
砂乳遥分南斗气,
孔翠偏含赤帝精。
羽毛皎皎倾九都,
紫茸花点金明珠。
光仪色相遥怜尔,
曳电飘霞宛相似。
春晴矫入苍梧天,
月冷翻回洞庭水。
洞庭苍梧满光采,
阆岑玄圃空相待。
清梦偏宜琼玉田,
閒心最惜温凉海。
红鸾舞月共佳期,
白鹤冲云更不疑。
长随玉女朝丸药,
每看仙人昼赌棋。
仙人玉女紫云隈,
翠作銮车金作台。
灵椿白榆对结子,
八千馀岁仍归来。
温伯雪子锦城仙,
文藻风流世所贤。
堂上春晖烟雾散,
图中珍翼鬼神传。
秋风明日叹离居,
巫峡吴江万里馀。
愿借交南双锦翼,
为传天上玉宸书。
白话译文
九真地区连接南海,天地运行造化出清丽山水。山中砂乳遥承南斗星气,孔雀翠羽蕴含南方赤帝之精。羽毛洁白光艳倾倒九州都城,紫羽如花点缀着金珠般的光泽。光彩仪态令人遥寄怜爱,如电光曳动、彩霞飘飞般相似。春日晴明时矫然飞入苍梧高空,月夜清冷时翻飞回旋于洞庭水面。洞庭与苍梧处处闪耀光彩,仙山阆苑、玄圃徒然等待其降临。清雅梦境最宜栖身于琼玉之田,闲适心境最珍爱温凉之海。红鸾在月下共舞良辰,白鹤冲天凌云毫不迟疑。常随玉女清晨炼药,常观仙人白日对弈。仙人玉女居于紫云深处,翠羽为车、黄金为台。灵椿与白榆相对结子,八千余岁仍能归来。温伯雪子是锦城仙人,文采风流为世所赞。堂上春晖散去如烟似雾,画中珍禽羽翼传神如鬼神所绘。秋风起时明日将叹离别,巫峡吴江相隔万里之遥。愿借交趾南方双锦翼,为我传递天上玉宸宫的书信。
注释
- 南溟:南海。
- 二仪:天地。
- 砂乳:山中钟乳石,喻地气灵秀。
- 南斗:星宿名,主寿命,南方属火。
- 孔翠:孔雀之翠羽。
- 赤帝:南方之神,主火,象征南方灵秀之气。
- 九都:泛指天下名城。
- 紫茸:紫色细羽,形容孔雀羽毛华美。
- 苍梧:山名,传说舜葬于此,亦指湖南九嶷山。
- 洞庭:洞庭湖,常与苍梧并提,象征神仙境界。
- 阆岑玄圃:神话中昆仑山上的仙境。
- 琼玉田:仙境中的美田,喻理想居所。
- 温凉海:传说中西域仙海,喻清幽之境。
- 红鸾、白鹤:皆仙禽,象征祥瑞与超脱。
- 玉女、仙人:道教神仙人物。
- 灵椿、白榆:神话中长寿之树,喻长生不老。
- 温伯雪子:古代传说中的仙人,善文辞。
- 锦城:成都别称,此处借指文人雅集之地。
- 玉宸书:天帝所居玉宸宫之文书,喻朝廷诏令或高远理想。
诗人信息
王廷相
明代诗人
王廷相,字子衡,号浚川,明代中期著名思想家、文学家、哲学家,河南仪封(今兰考)人,生于明成化十年(1474年),卒于嘉靖二十三年(1544年)。
弘治十五年(1502年)进士及第,历任兵科给事中、四川按察副使、山东布政使,官至南京兵部尚书、都察院左都御史,卒赠少保,谥“肃敏”。
王廷相一生仕途起伏,刚直不阿,关心国事,主张改革弊政,重视实学,是明代中期重要的政治改革派人物之一。
在文学方面,王廷相是“前七子”复古运动的重要成员之一,与李梦阳、何景明等人倡导“文必秦汉,诗必盛唐”,反对台阁体空洞浮靡的文风,力主恢复古典文学的雄健气象。
其诗文风格刚健质朴,注重思想性与现实关怀,代表作有《王氏家藏集》《内台集》等,内容涵盖政论、奏疏、诗文、哲学著述,体现其经世致用的学术追求。
在思想领域,王廷相以唯物主义气一元论著称,批判宋明理学中“理在气先”的唯心倾向,主张“理载于气”,强调实践与认知的统一,是明代实学思潮的先驱之一。
他重视自然科学知识,对天文、地理、医学等均有涉猎,提出“知行兼举”的教育理念,对后世如王夫之、顾炎武等思想家产生深远影响。
王廷相在明代文学史上占有重要地位,既是复古派文学的中坚力量,又是思想史上由理学向实学过渡的关键人物。
他融文学、政治、哲学于一体,强调文以载道、学以致用,其思想与实践体现了明代士大夫追求经世致用的精神风貌。
历史评价中,他不仅是一位有作为的政治家,更是一位具有批判精神和理论深度的思想家与文学家,在明代思想文化史上具有承前启后的重要地位。
诗歌赏析
全诗以孔雀为意象,融合神话传说与道教仙境,描绘其超凡脱俗之美与灵性。诗人借孔雀之羽色、飞姿、神格,寄托对高洁人格与理想境界的向往。诗中时空交错,现实与幻境交织,语言瑰丽,意象繁复,展现出明代文人诗特有的浪漫气质与哲思深度。