明月洒下金色波光，静静横亘在银河之畔。月宫桂殿香气缭绕，玉兔捣药频繁不停。织女停下织机，嫦娥蹙眉卷帘。她们曾同为天上伴侣，如今却盼着天人相见。月光流转于铜龙楼台，轻拂紫宸宫殿。仿佛从深海跃出水晶圆盘，千家万户特意开门仰望。昆明池的石鲸在秋夜微动，金井栏边玉虎低吟。汉武帝承露盘上的仙露已冻，窦家楼阁中紫箫声寒。你不见那华美的宫阙幽深窈窕，月光冷冷浸染长门冷宫。君王车驾不再来临，春花已残；宫门未开，花儿先老。此时班婕妤泪落双垂，陈皇后寸心悲凉。蛾眉虽美徒然生艳，玉貌盈盈，又该为谁等待？容颜终将消逝，深宫别殿羞对明月。屏风上的翡翠蒙上尘灰，锦被上的鸳鸯香气消散。金屋藏娇何时再能相会？纨扇秋凉，此生注定离别。徒然让圆月照进金闺，徒然让蟾光映照罗帐。红香冷落难以入眠，恼恨明月，惊起半夜啼乌。长安思妇登上高楼，见月却惊觉秋意已浓。寒衣尚未寄往边塞，独守深闺，泪如珠玉流淌。闺中纺织声夜夜唧唧，朝裁暮缝仍不得闲。征人远戍龙城，缝制戎衣时长叹不已。你我结发之时你刚及笄，谁料少年即成独居。回文织锦空传怨恨，团扇妆成却掩面啼哭。鸿雁若能衔书，君可曾听闻？宝帐兰烟徒自缭绕。今年且共对长安明月，明年愿化作巫山朝云。又不见权贵楼台接连上苑，五侯宅第金馆辉煌。洞中看花春意幽深，池上听莺晨光明媚。画船风回紫烟消散，兰堂月上映出香霞。秦女吹箫发如云鬟，越女起舞衣锦斑斓。龙须席上九鸾降临，玳瑁帘中双燕安闲。帘幕开启，翠屏金屏，美人含娇带态，争相比美。夜夜芙蓉如人似玉，朝朝兰草美酒如渑。新年互赠同心结，元宵争挂长命灯。不知人间有失意之路，只知天上双星可会。明月永恒照耀天际，人生岂能长久相依？忧愁如春草滋生，富贵繁华如川流东逝。莫说豪焰可凌百代，莫说娇宠永不更改。凤凰抛弃万年高枝，雎鸠留下长生之海。风流美景不过片刻春光，飞燕不来，宫草已新。请看那废苑荒台之畔，月夜之中，精灵犹梦故人。
明代诗人
王廷相，字子衡，号浚川，明代中期著名思想家、文学家、哲学家，河南仪封（今兰考）人，生于明成化十年（1474年），卒于嘉靖二十三年（1544年）。
弘治十五年（1502年）进士及第，历任兵科给事中、四川按察副使、山东布政使，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，卒赠少保，谥“肃敏”。
王廷相一生仕途起伏，刚直不阿，关心国事，主张改革弊政，重视实学，是明代中期重要的政治改革派人物之一。
在文学方面，王廷相是“前七子”复古运动的重要成员之一，与李梦阳、何景明等人倡导“文必秦汉，诗必盛唐”，反对台阁体空洞浮靡的文风，力主恢复古典文学的雄健气象。
其诗文风格刚健质朴，注重思想性与现实关怀，代表作有《王氏家藏集》《内台集》等，内容涵盖政论、奏疏、诗文、哲学著述，体现其经世致用的学术追求。
在思想领域，王廷相以唯物主义气一元论著称，批判宋明理学中“理在气先”的唯心倾向，主张“理载于气”，强调实践与认知的统一，是明代实学思潮的先驱之一。
他重视自然科学知识，对天文、地理、医学等均有涉猎，提出“知行兼举”的教育理念，对后世如王夫之、顾炎武等思想家产生深远影响。
王廷相在明代文学史上占有重要地位，既是复古派文学的中坚力量，又是思想史上由理学向实学过渡的关键人物。
他融文学、政治、哲学于一体，强调文以载道、学以致用，其思想与实践体现了明代士大夫追求经世致用的精神风貌。
历史评价中，他不仅是一位有作为的政治家，更是一位具有批判精神和理论深度的思想家与文学家，在明代思想文化史上具有承前启后的重要地位。