千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词 其四

释今无 清代 明代诗词

古诗原文

曾推万虑着方袍,
踏海呈锥事事劳。
几曲浩歌存大雅,
一生禅语带离骚。
疏狂文举材偏误,
挫折元龙气尚高。
一望穹庐烟火候,
霜风如割落鸿毛。

白话译文

曾经排除万般杂念穿上僧袍,远涉重洋献技传法事事辛劳。几曲豪壮之歌留存高雅风骨,一生禅语中蕴含《离骚》般的忧思。像孔融那样疏狂不羁却遭才高之误,如陈登般受挫而志气依然高昂。遥望草原帐篷上升起的炊烟,凛冽寒风如刀割面,鸿毛般飘零。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 方袍:僧衣,代指出家为僧。
- 踏海呈锥:喻远行传法,不辞辛劳。
- 大雅:《诗经》中的“大雅”,引申为高雅正大的文风。
- 离骚:屈原代表作,象征忧国忧民、忠而被谤的悲愤情怀。
- 文举:孔融,字文举,东汉名士,因才高疏狂被杀。
- 元龙:陈登,字元龙,三国时高士,有济世之志。
- 穹庐:古代北方游牧民族居住的毡帐,代指边地。
- 落鸿毛:喻生命轻飘,命运无常。
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诗人信息

释今无

清代诗人

释今无(1614-1680),明朝末年至清朝初年的著名诗人,俗姓金,字石鉴,号今无。

他出生于浙江省嘉兴府海盐县(今浙江省海盐市),是明末清初诗人群体中的重要人物。

生平:

释今无早年在天童寺出家为僧,后因不满明末政治腐败而投身于反清复明的斗争。

南明灭亡后,他隐居于山林,以诗歌抒发爱国之情和对故国的怀念。

他的一生经历了从明朝到清朝的政权更迭,见证了一个时代的结束和另一个时代的开始。

文学成就:

释今无的诗歌以真挚的情感和深刻的思想见长,他的诗歌多表达对故国的怀念和对现实的不满。

他的诗风清新脱俗,语言简练而富有韵味,具有很高的艺术价值。

他的诗歌在当时颇受推崇,对后世的文学创作也产生了一定的影响。

释今无的诗歌作品被收录于《今无诗集》中,是研究明末清初诗歌的重要资料。

历史地位:

释今无在明末清初的文学史上占有一席之地,他不仅是反清复明的斗士,也是一位才华横溢的诗人。

他的诗歌作品反映了那个时代的社会现实和人民的心声,具有很高的历史价值和文学价值。

释今无的诗歌成就使他成为明末清初诗歌史上的一位重要人物,他的作品至今仍被广泛传诵和研究。

诗歌赏析

全诗以沉郁顿挫之笔,抒写诗人对亡友释今无的深切追念。通过典故与意象的巧妙融合,既赞其高洁人格与文学成就,又叹其坎坷命运。情感真挚,意境苍凉,语言凝练而富有张力。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于庚戌年(1670年)寒夜,时值明清易代之际,社会动荡。释今无(千山剩人)为明末清初著名诗僧,抗清失败后出家,卒于大安寺十年。诗人梦其出关,醒后追思往昔,感其生平遭际,遂作此诗悼念。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用典故精当(孔融、陈登),以古喻今;对仗工整,音律沉郁;意象苍凉(穹庐、霜风、鸿毛),情景交融;语言凝练,情感深沉,体现明遗民诗僧特有的悲慨风格。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达对亡友释今无高洁人格、文学才华与坎坷命运的深切哀悼,寄托遗民对故国的忠贞与对乱世飘零的悲愤,彰显“禅语带离骚”的忧患意识与精神坚守。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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