闻某故人得子此寄

释今无 清代 明代诗词

古诗原文

渥洼千里育神驹,
白月光开掌树珠。
八十文星原未老,
一株玉树岂云孤。
龙门有李看争御,
禄阁无刘继此儒。
远想故人多好事,
为君欢喜望云衢。

白话译文

千里渥洼之地孕育出神骏之马,如白月照耀下掌上生出宝珠。您虽年届八十,文采依旧未衰,如今得子,如玉树临风,岂会孤单?龙门李氏子弟争相应试,禄阁虽无刘向,却有您继承儒学。遥想故人添此喜事,我由衷欢喜,遥望云路为您祝福。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
渥洼:传说中西域产神马之地,喻杰出人才之所出。
神驹:神骏之马,喻杰出之子。
白月光开掌树珠:化用“掌上明珠”,喻珍爱之子,兼赞其才质如玉。
八十文星:指故人年高而文采不减,文星即文曲星,主文运。
玉树:喻人品俊秀、才华出众,典出《世说新语》。
龙门有李:指科举应试,龙门喻登科及第;李指李姓学子,泛指应试者。
禄阁无刘:禄阁指汉代刘向校书天禄阁,此处反用其典,言虽无刘向,但故人可继儒学。
云衢:高空之路,喻仕途或高远前程。
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诗人信息

释今无

清代诗人

释今无(1614-1680),明朝末年至清朝初年的著名诗人,俗姓金,字石鉴,号今无。

他出生于浙江省嘉兴府海盐县(今浙江省海盐市),是明末清初诗人群体中的重要人物。

生平:

释今无早年在天童寺出家为僧,后因不满明末政治腐败而投身于反清复明的斗争。

南明灭亡后,他隐居于山林,以诗歌抒发爱国之情和对故国的怀念。

他的一生经历了从明朝到清朝的政权更迭,见证了一个时代的结束和另一个时代的开始。

文学成就:

释今无的诗歌以真挚的情感和深刻的思想见长,他的诗歌多表达对故国的怀念和对现实的不满。

他的诗风清新脱俗,语言简练而富有韵味,具有很高的艺术价值。

他的诗歌在当时颇受推崇,对后世的文学创作也产生了一定的影响。

释今无的诗歌作品被收录于《今无诗集》中,是研究明末清初诗歌的重要资料。

历史地位:

释今无在明末清初的文学史上占有一席之地,他不仅是反清复明的斗士,也是一位才华横溢的诗人。

他的诗歌作品反映了那个时代的社会现实和人民的心声,具有很高的历史价值和文学价值。

释今无的诗歌成就使他成为明末清初诗歌史上的一位重要人物,他的作品至今仍被广泛传诵和研究。

诗歌赏析

全诗以典故铺陈,层层递进,由神驹、明珠起兴,赞故人得子之喜,继而以“文星未老”“玉树不孤”颂其德才与家族兴旺,再借“龙门”“禄阁”之典,寄寓对子嗣前程的期许,尾联直抒胸臆,表达遥寄祝福之情。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

明代中后期,士人重视家族传承与科举功名。释今无虽为僧人,但与士大夫交游密切,此诗为听闻一位年高德劭的故人晚年得子而作,既贺其添丁之喜,亦寄寓对后辈成才的期望,反映当时文人重视子嗣与文脉延续的社会风气。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

多用典故,含蓄典雅;对仗工整,音韵流畅;以物喻人,意象华美;情感真挚,由赞子及颂人,层层推进,尾联直抒胸臆,收束有力。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达对故人晚年得子的由衷喜悦,赞颂其德才不衰、家族有望,寄寓对新生儿才华出众、前程远大的美好祝愿,体现传统文人重视传承、崇尚文德的价值观念。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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