过半江庵观铁崖乐府花游曲次韵

王弼三国时期魏国明代诗词

古诗原文

花气作阴春昼蒙，
蜻蜓斗影兰苕风。
铁笛老仙石湖里，
雪色长髯映湖水。
美人搴芳度水门，
朱红藕丝新染裙。
蹋歌采采不成步，
歌声下彻吴王墓。
蛱蝶随香花底来，
白莲掌上真珠杯。
清音震落碧瑶碗，
乱泉卷入银星板。
老仙起舞山日西，
彩云落笔留春题。
酒醒不见玉堂使，
檐竹敲风僧壁西。
松香湿透小银笺，
风流尽付琼瑛篇。

白话译文

春日午后，花香弥漫，天色朦胧，蜻蜓在兰草与藤蔓间随风嬉戏。铁笛老仙（杨维桢）隐居在石湖之畔，雪白的胡须倒映在清澈的湖水中。美人采摘香草，穿过水边小门，身穿用朱红藕丝新染的罗裙。她踏歌而行，步履轻盈却难以自持，歌声悠扬，直抵吴王陵墓之下。蝴蝶循着花香飞至花底，白莲托起珍珠般的酒杯。清越的乐声震落了碧玉酒碗，泉水飞溅，洒在银星般的琴板上。老仙在西山日落时翩翩起舞，挥毫写下留住春光的诗句。酒醒后，玉堂使者已不见踪影，唯有屋檐下的竹枝在风中敲打僧舍西壁。松香浸透了小小的银笺，所有的风流才情，都已化作琼瑛般的诗篇。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 铁崖：指元代著名诗人杨维桢，号铁崖，以乐府诗著称，人称“铁崖体”。
- 乐府花游曲：杨维桢所作乐府诗名，描写春日游赏之乐。
- 石湖：位于苏州，杨维桢晚年隐居之地。
- 蹋歌：边踏足边歌唱的民间歌舞形式。
- 吴王墓：指春秋吴王阖闾或夫差之墓，在今苏州一带，常为文人怀古之地。
- 琼瑛篇：喻指华美的诗文，琼瑛为美玉，象征珍贵文辞。

词语查询

注释演变

展开详情

诗人信息

王弼

三国时期魏国诗人

王弼是三国时期魏国的著名哲学家和文学家，生于公元226年，卒于249年。

他是魏国大将王郎之子，自幼聪明过人，深受家庭熏陶，少年时期便以才学著称。

王弼的一生虽然短暂，但他在哲学和文学上的成就却影响深远。

王弼的主要成就体现在他的哲学思想和文学创作上。

在哲学方面，他继承并发展了道家的玄学思想，主张“无为而治”，强调道家的“无”是宇宙万物的本源。

他的哲学思想对后世产生了深远影响，被誉为“魏晋玄学的开山鼻祖”。

在文学方面，王弼以诗歌和散文见长。

他的诗歌以抒发个人情感为主，语言清新自然，意境深远，具有很高的艺术价值。

他的散文则以议论为主，观点鲜明，逻辑严密，具有很强的说服力。

王弼的文学作品在当时享有很高的声誉，被誉为“才子”。

王弼在历史上的地位也非常高。

他不仅是一位杰出的文学家，更是一位伟大的哲学家。

他的哲学思想和文学作品对后世产生了深远影响，被誉为“魏晋玄学的开山鼻祖”。

他的一生虽然短暂，但他的成就却足以使他成为历史上的一位杰出人物。

查看诗人详情

诗歌赏析

全诗以春日游赏为背景，通过细腻的景物描写与浪漫的想象，再现了杨维桢（铁崖）在石湖畔的文人雅集场景。诗中融合了自然之美、音乐之韵、美人之姿与仙人之逸，营造出空灵缥缈的意境。语言绮丽，意象繁复，节奏流转如歌，体现了明代文人追慕前贤、崇尚风流的审美情趣。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于明代，诗人王弼（或托名）途经苏州过半江庵，遥想元代诗人杨维桢在石湖隐居、创作乐府的风采，遂依《花游曲》原韵次作此诗。明代文人常借追和古人作品以抒怀古之情，表达对前代文士风流才情的敬仰。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

- 意象密集，色彩鲜明（朱红、雪色、白莲、银星、碧瑶），视觉感强烈。
- 动静结合：蜻蜓斗影、蛱蝶随香为动，老仙映湖、檐竹敲风为静。
- 虚实相生：实写眼前景，虚写老仙起舞、歌声彻墓，拓展诗意空间。
- 音韵流转，多用叠词（采采、乱泉）与拟声（敲风），增强音乐性。
- 用典自然，如“吴王墓”“玉堂使”，含蓄寄托历史感慨。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

诗歌通过对杨维桢（铁崖）风流遗事的追慕，抒发了对文人雅士超逸脱俗、纵情诗酒生活的向往，同时流露出时光流逝、风流云散的淡淡哀愁。核心在于赞颂文人的艺术生命与精神不朽，即便酒醒人散，其才情仍如“琼瑛篇”般永存。

核心理念

情感表达