神鹿歌

杨荣 明朝 明代诗词

古诗原文

神鹿来,
从番国,
符盛治,
呈远物。
神鹿来,
经万里,
涉波涛,
超峻峗。
神鹿来,
色玄素,
光濯濯,
气呕呕。
神鹿来,
肤充盈,
饮玉泉,
嚼翠英。
神鹿来,
献天庭,
沐光荣,
驾龙軿。
神鹿来,
仰皇明,
昭至仁,
协嘉祯。

白话译文

神鹿从番国而来,象征国家昌盛,献上远方珍物。
神鹿跋涉万里,穿越波涛,翻越险峻山岭。
神鹿毛色黑白分明,光彩熠熠,气息和畅。
神鹿体态丰盈,饮用清澈泉水,咀嚼鲜嫩仙草。
神鹿被献至朝廷,沐浴荣耀,乘坐龙车。
神鹿敬仰皇恩圣明,彰显帝王仁德,应和吉祥征兆。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 番国:指外国或边疆民族政权。
- 符盛治:符合盛世之治,象征国家太平。
- 峻峗(wéi):高峻的山岭。
- 玄素:黑白之色,形容鹿毛色纯净分明。
- 濯濯:光亮鲜明貌。
- 呕呕(xū xū):和顺、温和之气。
- 玉泉:清澈的泉水,象征洁净。
- 翠英:青翠的花草,喻仙草灵物。
- 龙軿(píng):饰有龙纹的车,帝王所用。
- 皇明:帝王的圣明。
- 嘉祯:吉祥的征兆。
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诗人信息

杨荣

明朝诗人

杨荣(1371-1440),字子荣,号东里,福建建宁人,明朝著名政治家、文学家。

他出生于一个书香门第,自幼聪明好学,勤奋刻苦。

在明朝洪武年间,杨荣通过科举考试,成为进士,开始了他的政治生涯。

他历任翰林院侍讲、礼部尚书、东阁大学士等职,官至太子太保、少保,是明成祖、明仁宗、明宣宗三朝的重臣。

杨荣的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌风格清新自然,意境深远,富有哲理。

他善于运用比喻和象征手法,表达自己的情感和思想。

他的诗歌题材广泛,涉及政治、军事、历史、哲学等多个领域,展现了他博学多才的一面。

杨荣的诗歌在当时享有很高的声誉,被誉为“一代文宗”。

在历史地位上,杨荣是明朝中叶的重要政治家和文学家。

他在政治上主张改革,提倡节俭,反对腐败,为国家的稳定和发展做出了重要贡献。

在文学上,他的诗歌创作对后世产生了深远的影响,成为明朝诗歌的代表人物之一。

他的诗歌作品被收录在《东里诗集》中,流传至今,成为研究明朝文学的重要资料。

总的来说,杨荣是一位多才多艺、德才兼备的政治家和文学家,在中国历史上占有重要地位。

诗歌赏析

全诗以“神鹿来”为线索,反复咏叹,结构整齐,节奏明快。通过描绘神鹿的来历、形貌、行为与归宿,层层递进,突出其祥瑞象征意义。语言典雅庄重,富有颂扬色彩,体现明代台阁体诗歌的典型风格。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于明代永乐年间,时值国力强盛、四夷来朝。杨荣作为内阁重臣,常奉命撰写颂圣应制之作。神鹿作为祥瑞之物,被番国进献,被视为国家太平、帝王仁德的象征,诗人借此歌咏盛世,彰显皇权威仪。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用重章叠句的手法,以“神鹿来”领起全篇,形成回环往复的节奏感,增强抒情效果。运用铺陈描写,从空间、形貌、行为多角度刻画神鹿,形象生动。语言凝练典雅,多用对偶与排比,体现台阁体庄重华美的风格。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过神鹿来朝的祥瑞景象,歌颂明王朝的盛世气象与帝王仁德,表达对国家统一、天下归心的赞美,体现“天人感应”思想,强调政治清明与祥瑞显现之间的联系。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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