山居杂咏

黄宗羲 明末清初 清代诗词

古诗原文

锋镝牢囚取决过,
依然不废我输歌。
死犹未肯输心去,
贫亦岂能奈我何!
廿两棉花装破被,
三根松木煮空锅。
一冬也是堂堂地,
岂信人间胜著多。

白话译文

历经刀枪与牢狱之灾,我仍不停止吟唱。即使面对死亡也不愿屈服,贫穷又怎能将我奈何!用二十两棉花缝成破被,靠三根松木烧煮空锅。整个冬天我依然挺立天地之间,怎会相信世间还有比我更艰难的人!

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
锋镝:指兵器,代指战乱或迫害。
牢囚:监狱,象征政治压迫。
取决(取次):随意、任凭之意。
输歌:吟唱诗歌,表达不屈之志。
廿两:二十两,极言其少。
堂堂地:光明正大、尊严不屈地生活。
胜著多:比别人更困苦。
词语查询
注释演变
展开详情

诗人信息

黄宗羲

明末清初诗人

黄宗羲(1610年—1695年),明末清初杰出的思想家、历史学家、哲学家、文学家,与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”。

他出生于浙江余姚(今属宁波市余姚区),字太冲,号南雷,晚号梨洲,因其故居所在地而得名“梨洲先生”。

生平:黄宗羲出生于一个书香门第,其父黄尊素是东林党的重要成员。

黄宗羲自幼聪颖好学,深受儒家文化熏陶。

明末清初,他积极参与抗清斗争,失败后隐居江南,专心学术研究。

他的一生经历了明朝的衰落、清朝的建立和统治,见证了中国历史上的一次重大变革。

文学成就:黄宗羲在文学上的成就主要体现在他的诗歌创作和散文上。

他的诗歌风格清新自然,情感真挚,反映了他对于时代变迁和个人命运的深刻感悟。

他的散文则以议论见长,逻辑严密,说理透彻,具有很高的思想价值和文学价值。

黄宗羲的文学创作不仅在当时有着广泛的影响,而且对后世的文学发展也产生了深远的影响。

历史地位:黄宗羲在中国历史上的地位非常重要。

他不仅是明末清初三大思想家之一,而且在思想、历史、哲学等领域都有着突出的贡献。

他提出了“经世致用”的思想,强调实践的重要性,对后世的实用主义思想产生了重要影响。

在历史学方面,他的《明儒学案》是研究明代儒学的重要著作。

在哲学方面,他提出了“道心”和“人心”的区分,对儒家哲学的发展做出了重要贡献。

黄宗羲的思想和学术成就,使他成为中国历史上一位伟大的思想家和学者。

诗歌赏析

全诗以质朴语言展现诗人身处逆境仍坚守气节的精神风貌。前四句直抒胸臆,表达宁死不屈、贫贱不移的志节;后四句以具体生活细节——破被、空锅、松木煮食,刻画清贫生活,却反衬出人格的高洁与精神的丰盈。结尾反问,彰显自信与傲骨。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于清初,黄宗羲作为明末遗民,抗清失败后隐居山林,拒绝仕清。诗中“锋镝牢囚”暗指其曾遭清廷追捕与政治迫害,“山居”生活清苦,但精神不屈,体现遗民诗人的气节与风骨。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

语言质朴刚健,情感真挚强烈;运用对比手法(生死、贫富、物质匮乏与精神富足),增强感染力;以日常生活细节入诗,真实可感;结尾反问,语气坚定,余韵悠长。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌表达了诗人虽身处贫病交加、政治压迫的困境,但坚守气节、不屈不挠的精神追求,彰显了士人“贫贱不能移,威武不能屈”的高尚人格与独立精神。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

相关推荐