周公谨砚(四首选二)

黄宗羲 明末清初 清代诗词

古诗原文

弁阳片石出塘栖,
馀墨犹然积水湄。
一半已书亡宋事,
更留一半写今时。 剩水残山字句饶,
剡源仁近共推敲。
砚中斑驳遗民泪,
井底千年恨未销。

白话译文

弁阳山的一片石头从塘栖运来,砚台边缘还残留着墨迹,仿佛浸在水的岸边。一半已经用来书写南宋灭亡的往事,另一半则要留给当下继续书写。
残山剩水的景象在诗句中频频出现,与剡源、仁近等人一同推敲文字。砚台中斑驳的痕迹,是遗民悲痛的泪水;那深井之下,千年的亡国之恨从未消散。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
弁阳:山名,在浙江湖州,以产砚石著称。
塘栖:地名,今属杭州,为运河畔古镇。
馀墨:残留的墨迹。
湄:水边。
剡源:指宋代诗人戴复古,号剡源,此处或借指遗民诗人。
仁近:或为友人字号,具体不详,泛指志同道合之士。
遗民:指改朝换代后仍忠于前朝之人,此处特指宋亡后不忘故国的士人。
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诗人信息

黄宗羲

明末清初诗人

黄宗羲(1610年—1695年),明末清初杰出的思想家、历史学家、哲学家、文学家,与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”。

他出生于浙江余姚(今属宁波市余姚区),字太冲,号南雷,晚号梨洲,因其故居所在地而得名“梨洲先生”。

生平:黄宗羲出生于一个书香门第,其父黄尊素是东林党的重要成员。

黄宗羲自幼聪颖好学,深受儒家文化熏陶。

明末清初,他积极参与抗清斗争,失败后隐居江南,专心学术研究。

他的一生经历了明朝的衰落、清朝的建立和统治,见证了中国历史上的一次重大变革。

文学成就:黄宗羲在文学上的成就主要体现在他的诗歌创作和散文上。

他的诗歌风格清新自然,情感真挚,反映了他对于时代变迁和个人命运的深刻感悟。

他的散文则以议论见长,逻辑严密,说理透彻,具有很高的思想价值和文学价值。

黄宗羲的文学创作不仅在当时有着广泛的影响,而且对后世的文学发展也产生了深远的影响。

历史地位:黄宗羲在中国历史上的地位非常重要。

他不仅是明末清初三大思想家之一,而且在思想、历史、哲学等领域都有着突出的贡献。

他提出了“经世致用”的思想,强调实践的重要性,对后世的实用主义思想产生了重要影响。

在历史学方面,他的《明儒学案》是研究明代儒学的重要著作。

在哲学方面,他提出了“道心”和“人心”的区分,对儒家哲学的发展做出了重要贡献。

黄宗羲的思想和学术成就,使他成为中国历史上一位伟大的思想家和学者。

诗歌赏析

诗人借一方古砚展开历史沉思,以“一半书亡宋,一半写今时”巧妙勾连古今,将器物与情感、历史与现实融为一体。语言凝练,意象深沉,情感悲怆而不失节制。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于清初,黄宗羲作为明遗民,亲历明朝覆灭,心怀故国之思。诗中借南宋遗民之砚,抒发对前朝覆亡的哀痛,并寄托对当下(清初)民族创伤的深切悲悯。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用象征手法,以“砚”为情感载体,承载遗民之泪与历史之恨;结构上今昔对照,时空交错;语言简练含蓄,情感深沉内敛,体现遗民诗“哀而不伤,怨而不怒”的特质。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过咏砚抒写遗民之悲,表达对故国沦亡的深切哀思,强调历史记忆不可磨灭,民族伤痛历久弥新,彰显士人坚守气节、不忘故国的精神追求。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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