怀古十首·其八·邺中
古诗原文
叹息漳南日暮云。
乱世奸雄空复尔,
一家词赋最怜君。
铜台未散吹笙伎,
石马先传出水文。
七十二坟秋草遍,
更无人表汉将军。
白话译文
历经百战,山河终归三分天下,令人叹息漳水之南日暮时的浮云。乱世中奸雄辈出,终究徒劳无功,唯有曹家父子的文采最令人怜惜。铜雀台上笙歌尚未停歇,石马却已先传出漳河泛滥的消息。七十二座疑冢秋草遍布,更无人为那位真正的汉室将军立碑表彰。
注释
- 漳南:指邺城(今河北临漳),曹操根据地,位于漳水之南。
- 奸雄:此处指曹操,含复杂评价,既称其雄才大略,亦暗讽其权谋。
- 一家词赋:指曹操、曹丕、曹植父子三人的文学成就,合称“三曹”。
- 铜台:即铜雀台,曹操所建,象征其权势与享乐。
- 石马:陵墓前的石兽,此处暗指曹操墓或邺中陵墓。
- 水文:指漳河泛滥,亦隐喻时局动荡、陵墓难安。
- 七十二坟:传说曹操设七十二疑冢以防被盗。
- 汉将军:指忠于汉室的将领,或泛指为汉室尽忠而未被铭记的英雄。
诗人信息
陈恭尹
明末清初诗人
陈恭尹(1631-1700),字元孝,一字半峰,号独漉,又号罗浮布衣。
他是明末清初杰出的文学家、诗人,与屈大均、梁佩兰并称为“岭南三大家”。
陈恭尹生于广东顺德,自幼聪颖过人,勤奋好学,广泛涉猎经史子集,尤擅长诗歌创作。
陈恭尹的文学成就主要体现在诗歌方面。
他的诗歌风格清新自然,意境深远,既继承了唐诗宋词的优良传统,又具有鲜明的个性和时代特色。
他的诗歌题材广泛,内容丰富,既有抒发个人情感的抒情诗,也有反映社会现实的讽喻诗,还有描绘自然风光的山水诗。
在诗歌创作上,陈恭尹追求“真、善、美”的统一,力求达到“情景交融,意象生动”的艺术境界。
陈恭尹的历史地位主要体现在他作为岭南诗派的代表人物,对岭南诗歌的发展和繁荣做出了重要贡献。
他的诗歌在当时就受到广泛赞誉,影响深远,成为岭南诗歌的典范和楷模。
同时,陈恭尹还积极参与文学活动,与当时的文人墨客广泛交流,推动了岭南文学的交流和发展。
此外,陈恭尹还是一位爱国志士。
他曾参加过抗清斗争,失败后隐居山林,以诗歌抒发对国家和民族的忧患意识。
他的诗歌中流露出对明朝的怀念之情和对清政权的不满情绪,体现了他忠诚于国家和民族的高尚情操。
总之,陈恭尹作为明末清初岭南诗派的代表人物,他的诗歌成就和爱国精神使他在中国文学史上占有重要地位。
他的诗歌作品不仅具有很高的艺术价值,而且具有深刻的思想内涵和历史意义,值得我们深入研究和传承。
诗歌赏析
全诗以怀古为线索,借邺中遗迹抒兴亡之感。前四句总括三国纷争与曹操功业,后四句聚焦陵墓荒芜,对比昔日繁华与今日凄凉。语言凝练,意境苍凉,情感深沉。