邗沟夫差庙

汪中 清朝 清代诗词

古诗原文

吴王旧庙蜀山陂,
沟水东流绕殿基。
春社神巫时击鼓,
好风贾舶互扬旗。
侈心齐晋终亡国,
遗利江淮合荐祠。
可忆姑苏台上乐,
青山歌舞对西施。

白话译文

吴王夫差的旧庙坐落在蜀山的坡地上,邗沟的河水向东流淌,环绕着庙宇的基址。春天社日时,神巫击鼓祭祀,和风轻拂,商船往来,旗帜飘扬。当年夫差因贪图与齐晋争霸的虚名而最终亡国,但他开凿邗沟却为江淮百姓留下水利之利,理应受到后人祭祀。可还记得当年姑苏台上的欢宴之乐?青山依旧,歌舞犹在,却只对着西施的幻影。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 邗沟:春秋时吴王夫差开凿的运河,连接长江与淮河。
- 蜀山陂:蜀山的山坡。
- 春社:古代春季祭祀土地神的节日。
- 神巫:主持祭祀的巫师。
- 贾舶:商船。
- 侈心:奢侈争霸之心。
- 齐晋:春秋时期与吴国争霸的大国。
- 遗利:遗留的益处,指邗沟的航运与灌溉之利。
- 荐祠:祭祀供奉。
- 姑苏台:吴王夫差所建,用于享乐,传说西施曾在此歌舞。
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诗人信息

汪中

清朝诗人

汪中(1745年—1794年),字孟容,清朝著名文学家、学者,江苏扬州人。

他生活在清朝乾隆至嘉庆年间,是清代中叶一位多才多艺的文人,以其卓越的文学成就和深邃的学术造诣而闻名。

生平:

汪中出生于一个贫苦的家庭,自幼聪明好学,但因家境贫寒,未能接受正规的教育。

然而,他凭借自学,广泛涉猎经史子集,尤其擅长古文。

他曾游历各地,广泛结交文人墨客,增长见识。

汪中一生经历了多次科举考试,但均未能中举,因此未能步入仕途。

晚年,他回到家乡扬州,专心从事文学创作和学术研究。

文学成就:

汪中在文学上的成就主要体现在古文创作上。

他的散文风格清新自然,语言精炼,情感真挚,具有很高的艺术价值。

他的代表作有《桃花扇传奇序》、《扬州画舫录序》等,这些作品在当时广受赞誉,对后世也产生了深远的影响。

除了散文创作,汪中还擅长诗歌、词赋等多种文学形式,其作品风格多样,既有豪放激昂之作,也有婉约柔美之篇,展现了他深厚的文学功底和独特的艺术魅力。

历史地位:

汪中在清代文学史上占有重要地位。

他的作品不仅在当时受到广泛赞誉,而且对后世文学发展产生了深远的影响。

他的散文创作,尤其是古文创作,被认为是清代古文复兴的重要代表之一。

他的诗歌、词赋等作品,也以其独特的风格和艺术价值,受到后世文人的推崇和学习。

汪中以其卓越的文学成就和深邃的学术造诣,被誉为清代中叶的文学巨匠,在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

诗歌赏析

全诗以邗沟夫差庙为切入点,通过今昔对比,既批判吴王夫差穷兵黩武、沉溺享乐导致亡国,又肯定其开凿邗沟的历史功绩。景物描写与历史感慨交织,语言凝练,意境深远。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

清代乾隆年间,社会相对安定,但士人对历史兴衰常有反思。汪中作为扬州学派代表人物,关注地方史迹与民生,途经邗沟夫差庙,触景生情,借古讽今,表达对历史功过与治国之道的思考。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比手法(侈心亡国 vs 遗利荐祠)、借景抒情(沟水绕殿、春社鼓声)、虚实结合(现实庙宇与昔日姑苏台歌舞),语言简练而意蕴丰厚,体现清代文人诗重理趣与史识的特点。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

借吴王夫差之兴衰,揭示穷兵黩武、耽于享乐必致亡国,而兴利惠民之举虽出于私心,亦应被后世铭记,体现对历史功过的理性评判与对治国之道的深刻反思。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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