登总持寺浮图

孟浩然唐代唐代诗词

古诗原文

半空跻宝塔，
时望尽京华。
竹绕渭川遍，
山连上苑斜。
四门开帝宅，
阡陌逗人家。
累劫从初地，
为童忆聚沙。
一窥功德见，
弥益道心加。
坐觉诸天近，
空香逐落花。

白话译文

我登上高耸入云的佛塔，在半空中俯瞰，整个长安城尽收眼底。
渭水两岸竹林遍布，群山蜿蜒，连接着皇家上苑，斜向远方。
长安城的四道城门敞开，帝王宫殿巍然矗立；田间小路纵横交错，村落人家星罗棋布。
历经无数劫难，我从最初修行的境地走来，仿佛孩童时玩沙筑塔般天真地忆起往昔修行之路。
仅仅一次登塔远望，便让我窥见佛法的无量功德，更加坚定了我的向道之心。
静坐塔中，仿佛感觉诸天神佛近在咫尺，空中飘来阵阵清香，伴随着落花缓缓飘落。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **半空跻宝塔**：跻，登也。宝塔即总持寺浮图（佛塔），高耸入云，故称“半空”。
2. **京华**：指唐代都城长安，为当时政治、经济、文化中心。
3. **渭川**：即渭河，流经长安附近，两岸多竹林，风景优美。
4. **上苑**：即上林苑，汉代皇家园林，唐代沿用其地，为帝王游猎之所，象征皇家气派。
5. **四门开帝宅**：四门指长安城四面城门；帝宅指皇城与宫阙，象征皇权中心。
6. **阡陌**：田间南北向为“阡”，东西向为“陌”，泛指道路，此处指长安郊野的村落布局。
7. **累劫从初地**：佛教术语。“劫”为极长时间单位；“初地”指菩萨修行十地中的第一地，象征修行之始。意为历经无数劫难，从初发心修行至今。
8. **为童忆聚沙**：化用佛典。《法华经》载，佛陀前世曾为孩童，与同伴以沙筑塔为戏，象征最初向佛之心。此处喻指修行初心纯真如童。
9. **功德**：佛教中指善行所积累的福报与智慧。
10. **道心**：向道、修道之心，即追求佛道或真理的意志。
11. **诸天**：佛教中的天神世界，如欲界六天、色界天等，象征佛国净土。
12. **空香逐落花**：虚空中飘来清香，与落花相随，既写实景，又具禅意，象征佛法的无形感化与自然的和谐。

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诗人信息

孟浩然

唐代诗人

孟浩然（689年-740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称"孟襄阳"。

因他未曾入仕，又称之为"孟山人"。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。

曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。

孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为"王孟"。

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诗歌赏析

《登总持寺浮图》是一首融写景、抒情、说理于一体的登临诗，体现了孟浩然山水田园诗与佛教思想交融的特色。全诗以“登塔”为线索，由外而内，由景入情，最终升华至宗教体验。前四句写登高望远，视野开阔，长安城与自然景观尽收眼底，气势恢宏；中四句由宏观转入微观，描绘城郭村落，继而转入内心回忆，以佛教典故“累劫”“聚沙”表达修行之艰辛与初心之珍贵；后四句则转入禅悟，通过“窥功德”“道心加”展现精神境界的提升，尾联“坐觉诸天近，空香逐落花”以空灵之笔收束，营造出物我两忘、天人合一的禅意境界。全诗结构严谨，由景及情，由情入理，层层递进，展现了诗人对自然、尘世与佛道关系的深刻思考。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于盛唐时期，约在唐玄宗开元年间。孟浩然一生未仕，长期隐居于襄阳鹿门山，但曾多次游历长安，结交文士，干谒权贵，以求仕进。此诗当为其游历长安期间，登临总持寺佛塔（位于长安城内）所作。总持寺为唐代著名佛寺，浮图即佛塔，是当时长安重要的宗教与建筑景观。盛唐时期佛教盛行，士人普遍受佛道思想影响，孟浩然虽以山水田园诗著称，但其诗中常含隐逸与禅意，此诗正是其在仕途失意之际，借登塔抒发超脱尘世、向往佛道之情的代表作。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **结构严谨，层次分明**：全诗以“登塔—望景—思人—悟道”为线索，由实入虚，由外至内，逻辑清晰。
2. **情景交融，意境深远**：写景壮阔（“望尽京华”“山连上苑”），抒情含蓄（“忆聚沙”“道心加”），说理自然（“功德见”“诸天近”），三者融为一体。
3. **用典精妙，禅意浓厚**：巧妙化用“聚沙成塔”等佛教典故，不露痕迹，增强诗意深度。
4. **语言清雅，音韵和谐**：语言简洁明快，不事雕饰，符合孟浩然一贯的“清旷”风格；平仄协调，对仗工整（如“竹绕渭川遍，山连上苑斜”“四门开帝宅，阡陌逗人家”），体现近体诗成熟技巧。
5. **以空灵之笔收束**：尾联“空香逐落花”以嗅觉与视觉结合，营造出空寂、清净的禅境，余韵悠长。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过登塔远望的所见所感，表达了诗人对繁华京华的俯视与超脱，对人生修行之路的回顾与反思，最终升华为对佛教功德与道心的体悟。全诗主题可概括为：**在尘世喧嚣中寻求精神解脱，借佛塔之高远，反观人生之渺小，回归初心，坚定向道之志**。诗人并未否定现实世界，而是以佛家“观照”之眼，将尘世景象升华为修行境界，体现了盛唐文人“仕隐两途，心向林泉”的普遍精神追求。

核心理念

情感表达