重酬李少府见赠

孟浩然唐代唐代诗词

古诗原文

养疾衡檐下，
由来浩气真。
五行将禁火，
十步任寻春。
致敬惟桑梓，
邀欢即主人。
回看后凋色，
青翠有松筠。

白话译文

我在简陋屋檐下养病，
向来秉持浩然正气，心性纯真。
时值寒食将至，火种将禁，
但十步之内，仍可寻得春意盎然。
向故乡致以深深的敬意，
与主人共饮，便是最真挚的欢愉。
回头看那经霜不凋的景色，
唯有松竹青翠，依旧挺立风前。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **衡檐**：即“衡门”，指简陋的房屋，语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”后用以代指隐士居处。
2. **浩气真**：浩然正气，指正直刚强、不随俗流的精神气质。语出《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
3. **五行将禁火**：指寒食节习俗。古代寒食节禁火三日，源于介子推被焚之传说，与“五行”无直接关联，此处“五行”或泛指天时、节气更替，强调自然节律。
4. **十步任寻春**：化用“十步之内，必有芳草”之典，意为即使身处困境，也能发现美好，体现诗人乐观旷达。
5. **桑梓**：古代常于宅旁种桑树和梓树，后人以“桑梓”代指故乡。《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
6. **主人**：指李少府，即李姓县尉，唐代称县尉为“少府”，是诗人的友人。
7. **后凋色**：出自《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”喻坚贞不屈的品格。
8. **松筠**：松树与竹，皆四季常青，象征高洁坚贞。筠，竹的青皮，亦指竹子。

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诗人信息

孟浩然

唐代诗人

孟浩然（689年-740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称"孟襄阳"。

因他未曾入仕，又称之为"孟山人"。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。

曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。

孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为"王孟"。

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诗歌赏析

此诗以病中闲居为背景，抒发了诗人虽处困顿却不失浩然正气、乐观向上的精神境界。全诗结构严谨，四联分别写处境、节令、人情、品格，层层递进。首联以“养疾”起笔，却以“浩气真”定调，展现孟浩然一贯的隐逸高洁之风。颔联借“禁火”与“寻春”的对比，暗示外在环境的限制与内心自由的张力，体现诗人对生活的细腻体察与超然态度。颈联转入人际温情，“致敬惟桑梓”表达乡愁，“邀欢即主人”则写友情的真挚，情感真挚而不矫饰。尾联以“松筠”作结，将个人品格投射于自然物象，借物言志，升华主题。全诗语言简淡自然，意境深远，体现盛唐山水田园诗派“清旷高远”的审美追求。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于孟浩然隐居襄阳时期，约在唐玄宗开元年间。当时诗人屡试不第，仕途失意，遂归隐鹿门山，过着半耕半读的生活。李少府可能是当地县尉，与孟浩然有交游。寒食节将至，友人李少府前来探望并赠诗，孟浩然感其情意，作此诗酬答。诗中既回应了友人的关怀，也抒发了自身坚守节操、安贫乐道的情怀。唐代寒食节禁火习俗盛行，此诗巧妙融入节令元素，增强了生活气息与时代感。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **语言质朴，意境清雅**：全诗无华丽辞藻，却意境深远，体现孟诗“语淡而味终不薄”的特点。
2. **对仗工整，结构严谨**：中二联对仗自然，“五行”对“十步”，“禁火”对“寻春”；“致敬”对“邀欢”，“桑梓”对“主人”，工整而不板滞。
3. **用典无痕，化用自然**：诗中“桑梓”“后凋”“松筠”等典故信手拈来，不露痕迹，增强文化厚度。
4. **情景交融，托物言志**：以病中生活为背景，借节令、景物抒写人格理想，情景相生，理趣兼备。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过描写病居生活、寒食节令、友人来访等日常场景，表达了诗人虽处困顿却坚守浩然正气、不随波逐流的高尚人格。诗中既流露出对故乡的思念、对友情的珍视，更以“松筠”自喻，强调在逆境中保持坚贞节操的精神追求。全诗展现了孟浩然作为隐逸诗人“淡泊明志，宁静致远”的人生哲学，也反映了盛唐士人“穷则独善其身”的典型心态。

核心理念

情感表达