寻白鹤岩张子容隐居

孟浩然唐代唐代诗词

古诗原文

白鹤青岩半，
幽人有隐居。
阶庭空水石，
林壑罢樵渔。岁月青松老，
风霜苦竹疏。
睹兹怀旧业，
回策返吾庐。

白话译文

白鹤岩位于青翠山岩的半腰，
那里住着一位幽居避世的隐士。
庭院中空寂无人，唯余流水与怪石，
山林沟壑间，早已不见砍柴捕鱼的踪迹。
岁月流逝，门前的青松也显苍老，
风霜侵袭，苦竹稀疏更显萧索。
看到这一切，不禁勾起我对旧日隐居生活的怀念，
于是调转马头，返回我真正的归宿——我的草庐。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **白鹤岩**：地名，相传为隐士张子容的隐居之所，位于今湖北襄阳附近，风景幽绝，常有白鹤栖息，故得名。
2. **幽人**：指隐士，此处特指张子容。古代“幽人”常用来称呼避世隐居的高士。
3. **阶庭空水石**：庭院中只有流水和石头，空无一人，表现隐居地人迹罕至的寂静。
4. **林壑罢樵渔**：山林中不再有人打柴捕鱼，说明此地已远离世俗生活，也暗示隐居者已离世或远行。
5. **青松老**：青松象征坚贞与长寿，“老”字既写自然之景，也暗喻时光流逝与人生迟暮。
6. **苦竹疏**：苦竹是一种耐寒植物，常生于幽僻之地。“疏”字表现风霜摧折后的凋零之态，隐喻隐居环境之清苦与孤寂。
7. **旧业**：指张子容昔日的隐居生活，也泛指诗人自己向往的归隐生涯。
8. **回策返吾庐**：“策”指马鞭，“回策”即调转马头。诗人由访友不遇而生归隐之念，决定回归自己的草庐，体现其内心对隐逸生活的认同与向往。

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诗人信息

孟浩然

唐代诗人

孟浩然（689年-740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称"孟襄阳"。

因他未曾入仕，又称之为"孟山人"。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。

曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。

孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为"王孟"。

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诗歌赏析

此诗以寻访友人隐居地为主线，通过景物描写与情感抒发相结合，展现了诗人对隐逸生活的深切向往与对时光流逝的感伤。全诗结构严谨，由“寻”起，至“返”结，首尾呼应。中间四句写景，以“空水石”“罢樵渔”表现人迹罕至的寂寥，以“青松老”“苦竹疏”暗含岁月无情，景中含情，情随景深。末两句直抒胸臆，睹景思人，由友之“旧业”联想到自身，遂生“返吾庐”之志，情感真挚，余韵悠长。诗中“白鹤”“青岩”“青松”“苦竹”等意象清雅高洁，共同营造出一种超然尘外的隐逸氛围。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于盛唐时期，孟浩然中年漫游期间。张子容是孟浩然的友人，亦为襄阳籍隐士，曾隐居于白鹤岩。孟浩然曾多次寻访友人，表达彼此对隐逸生活的共同追求。此诗当为诗人某次寻访张子容隐居地时，见其居所荒寂、人迹渺然，触景生情而作。当时社会虽表面繁荣，但士人阶层对仕途浮沉已有深刻反思，隐逸之风盛行。孟浩然一生未仕，长期隐居鹿门山，此诗正是其隐逸思想的集中体现。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **白描手法**：全诗语言简淡，不事雕琢，以白描勾勒隐居环境，如“阶庭空水石”“林壑罢樵渔”，画面感强，意境清幽。
2. **情景交融**：景语即情语，如“岁月青松老，风霜苦竹疏”，表面写自然之景，实则抒人生之叹，将时间、生命、孤独融为一体。
3. **对仗工整**：中间两联对仗自然，“阶庭空水石”对“林壑罢樵渔”，“岁月青松老”对“风霜苦竹疏”，音律和谐，节奏舒缓，契合隐逸主题。
4. **意象高洁**：白鹤、青岩、青松、苦竹等意象皆具象征意义，体现隐士清高孤洁的人格追求。
5. **结构完整**：起承转合分明，由访而望，由望而思，由思而返，逻辑清晰，情感递进。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过寻访友人隐居地的所见所感，表达了对隐逸生活的深切向往，对时光流逝、人事变迁的感伤，以及对自身人生归宿的思考。诗人见友人旧居荒寂，触景生情，由“怀旧业”而生“返吾庐”之志，实则是以友之境遇映照自身，抒发了士人面对仕途与归隐之间的精神抉择。全诗主旨在于追求心灵的自由与精神的归宿，体现了唐代隐逸文化中“仕隐两难，终归林泉”的典型心态。

核心理念

情感表达