张郎中梅园中

孟浩然唐代唐代诗词

古诗原文

绮席铺兰杜，
珠盘折芰荷。
故园留不住，
应是恋弦歌。

白话译文

华丽的席子上铺陈着兰草与杜若，
晶莹的玉盘中盛放着采摘的菱角与荷花。
故乡的园子终究没能留住我，
或许是因为我心中深深眷恋着这里的琴声与歌声。

词语解释

哲理思考

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注释

词语解释

1. **绮席**：华丽的席子，指宴席布置精美，象征贵族或文人雅集的奢华环境。
2. **兰杜**：兰草与杜若，皆为香草，古人常用来象征高洁品格或美好环境。
3. **珠盘**：镶嵌珠宝的盘子，形容器皿之华美，亦可理解为“盛露之盘”，暗含仙气或雅致。
4. **芰荷**：指菱角和荷花，芰指菱角，荷指荷叶或荷花，二者皆水生植物，常见于园林水景，象征清雅。
5. **故园**：指张郎中所经营的梅园，也暗含诗人对故土或精神家园的依恋。
6. **弦歌**：指琴瑟等乐器演奏与吟唱，象征高雅的文化生活与文人雅趣，亦可指园中宾主酬唱之乐。

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诗人信息

孟浩然

唐代诗人

孟浩然（689年-740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称"孟襄阳"。

因他未曾入仕，又称之为"孟山人"。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。

曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。

孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为"王孟"。

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诗歌赏析

这首诗以简洁清丽的语言描绘了一幅文人雅集的图景。前两句写景，通过“绮席”“兰杜”“珠盘”“芰荷”等意象，勾勒出梅园中一场精致、高雅的宴饮场面，充满视觉与嗅觉的美感，体现出唐代士大夫阶层对自然与人文和谐共处的追求。后两句转入抒情，笔锋一转，由景及情，表达诗人虽欲归故园却难留的遗憾，而“应是恋弦歌”一句巧妙点出原因——不是园景不美，而是园中的人文氛围、音乐雅趣令人难以割舍。这种“以乐留人”的写法，含蓄而深情，体现了孟浩然一贯的淡远风格中蕴含的浓情。
全诗结构严谨，前两句铺陈，后两句转折，由外物之华美转入内心之眷恋，情景交融，余韵悠长。语言质朴自然，却意境深远，符合孟浩然“语淡而味终不薄”的诗歌特质。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗为孟浩然游历友人张郎中梅园时所作。唐代士大夫盛行园林文化，达官贵人或文人常在自家园林中设宴、赏花、吟诗、听乐，以彰显风雅。张郎中为朝廷官员，其梅园以梅著称，亦广植兰杜、芰荷，营造清雅之境。孟浩然一生未仕，长期隐居鹿门山，却广交文士，常受邀参与此类文人雅集。本诗应作于他某次受邀赴张郎中梅园饮宴之后，有感于园中景致与人文之乐，而作此诗以抒怀。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **意象清雅**：全诗选取“兰杜”“芰荷”“弦歌”等典型文人意象，营造出高洁脱俗的审美意境。
2. **对仗工整**：前两句“绮席”对“珠盘”，“铺兰杜”对“折芰荷”，对仗工稳，音韵和谐，体现近体诗雏形之严谨。
3. **含蓄抒情**：后两句不直言眷恋园景，而说“恋弦歌”，以文化之乐代指整体氛围，情感表达婉转深沉。
4. **语言质朴而意蕴丰富**：孟浩然善用白描手法，不事雕琢，却通过细节传递丰富情感，体现其“兴象玲珑”的诗风。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过描绘梅园中的雅集场景，表达了诗人对自然之美与人文之乐的深切眷恋。表面写宴饮之欢，实则抒发对高雅文化生活的向往与对精神家园的依恋。诗中“故园留不住，应是恋弦歌”一句，深刻揭示了唐代文人“身在江湖，心向林泉”的矛盾心理——虽欲归隐，却难舍人间清雅之乐。这不仅是个人情感的流露，也折射出盛唐文人追求“仕隐两全”的理想生活状态。

核心理念

情感表达