冬至后过吴、张二子檀溪别业

孟浩然唐代唐代诗词

古诗原文

卜筑因自然，
檀溪不更穿。
园庐二友接，
水竹数家连。直与南山对，
非关选地偏。
草堂时偃曝，
兰枻日周旋。外事情都远，
中流性所便。
闲垂太公钓，
兴发子猷船。余亦幽栖者，
经过窃慕焉。
梅花残腊月，
柳色半春天。鸟泊随阳雁，
鱼藏缩项鳊。
停杯问山简，
何似习池边。

白话译文

建造居所顺应自然之趣，檀溪也不必再改道穿流。
园舍与两位友人相邻，水畔竹林间数户人家相连。
居所正对南山，并非因选址偏僻，而是心之所向。
在草堂中时而躺卧曝晒，乘着兰舟每日悠然往返。
世俗事务早已远离，泛舟中流正合我的性情。
闲来无事便学姜太公垂钓，兴致来时便如王徽之雪夜访戴般驾船出游。
我也是一个隐居山林之人，途经此地心中暗自羡慕。
腊月末，梅花正残；早春至，柳色半绿。
候鸟随阳南飞的雁群停栖水岸，鱼儿藏身于缩项鳊的栖息地。
停下酒杯，我不禁发问：山简那样的醉游之乐，怎比得上这习池边的清雅隐逸？

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **卜筑**：选择居处而建造房屋，典出《左传》“卜宅之兆”，后引申为择地而居。
2. **檀溪**：地名，在今湖北襄阳，相传刘备曾“马跃檀溪”，此处指吴、张二子隐居之地。
3. **二友**：指吴、张两位友人，亦暗含自然山水为友之意。
4. **南山**：泛指终南山或襄阳附近的青山，象征隐逸之境，亦暗合陶渊明“悠然见南山”之意。
5. **草堂**：茅草屋，象征简朴生活，常用于隐士居所。
6. **兰枻**（yì）：装饰兰花的船桨，借指小船，象征高洁与闲适。
7. **太公钓**：指姜太公吕尚在渭水垂钓遇文王的故事，象征隐而待时或闲适垂钓之乐。
8. **子猷船**：典出《世说新语》，王子猷（王徽之）雪夜乘舟访戴逵，至门不入而返，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”表现魏晋名士的率性与超然。
9. **幽栖者**：隐居山林之人，诗人自指。
10. **随阳雁**：随阳气南迁的大雁，象征季节更替与候鸟的归隐之性。
11. **缩项鳊**：一种鱼，头小颈缩，产于汉江，肉质鲜美，古人常以其象征隐逸之趣。
12. **山简**：西晋名士，镇守襄阳时常醉饮习家池，自比竹林七贤，有“山公醉游”之典。
13. **习池**：即习家池，襄阳名胜，山简常与宾客宴饮于此，后以“习池”代指文人雅集、隐逸游乐之地。

词语查询

注释演变

展开详情

诗人信息

孟浩然

唐代诗人

孟浩然（689年-740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称"孟襄阳"。

因他未曾入仕，又称之为"孟山人"。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。

曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。

孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为"王孟"。

查看诗人详情

诗歌赏析

这首诗以“过别业”为线索，通过描写吴、张二子隐居之地的自然环境与生活状态，抒发了诗人对隐逸生活的向往与内心共鸣。全诗结构清晰，由景入情，由物及人，层层递进。前四联写景与居所布局，突出“自然”“对山”“水竹相连”的幽静之美；中四联转入生活与性情，通过“偃曝”“周旋”“垂钓”“兴船”等细节，展现隐士生活的闲适与自由；后六联则借景抒情，以“梅花残”“柳色半”点明冬至后初春之际的时节特征，再以“随阳雁”“缩项鳊”暗喻归隐之志，最后以“问山简，何似习池边”作结，将个人情感推向高潮——既羡慕友人隐逸之乐，又反思自己虽为“幽栖者”，却仍心向往之，流露出对更高精神自由的追求。
全诗语言质朴自然，意境清幽深远，体现了孟浩然山水田园诗“语淡而味终不薄”的艺术风格。诗中多处用典而不显堆砌，如“太公钓”“子猷船”“习池”等，皆与隐逸、率性、超脱的主题相契合，增强了文化意蕴。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于唐玄宗开元年间，孟浩然漫游江汉一带时。当时诗人屡试不第，仕途失意，遂长期隐居鹿门山，常往来于襄阳、汉水之间，探访友人，寄情山水。吴、张二子为孟浩然好友，居于檀溪畔，其居所依山傍水，环境清幽，符合孟浩然“隐逸即自然”的人生理想。冬至过后，万物始萌，诗人途经此地，见友人安居乐业、悠然自得，触景生情，写下此诗。时值盛唐，隐逸之风盛行，许多士人虽未完全放弃仕途，但普遍向往“终南捷径”式的隐逸生活，此诗正是这一时代风气的真实写照。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **情景交融**：全诗将自然景物（水、竹、南山、梅、柳、雁、鱼）与隐士生活（草堂、兰枻、垂钓、乘兴）融为一体，景中含情，情由景生。
2. **用典自然**：诗中“太公钓”“子猷船”“山简”“习池”等典故，皆与隐逸、率性、超脱相关，且与上下文意境契合，不显生硬。
3. **语言朴素清新**：不事雕饰，用词平实，如“卜筑因自然”“草堂时偃曝”，体现孟诗“淡而有味”的特点。
4. **结构严谨**：全诗以“过别业”为线索，由景—人—情—思，层层推进，结尾以问句收束，余韵悠长。
5. **对仗工整**：中间数联如“外事情都远，中流性所便”“闲垂太公钓，兴发子猷船”等，对仗精当，音律和谐。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过对吴、张二子隐居生活的描写，表达了诗人对自然、自由、超脱世俗生活的深切向往。诗中“幽栖者”“窃慕焉”等语，既是对友人的赞美，也是对自身精神追求的投射。诗人虽已隐居，却仍对更纯粹、更自在的隐逸境界心存羡慕，反映出他对“真隐”的执着追求——不仅是身居山林，更是心远尘嚣、性合中流。尾联“停杯问山简，何似习池边”，以对比方式提出更高层次的精神理想：山简之醉游虽风流，但习池之清雅更合隐士之趣，暗示真正的隐逸在于内心的宁静与自然的契合，而非表面的放浪形骸。

核心理念

情感表达