宴包二融宅

孟浩然唐代唐代诗词

古诗原文

闲居枕清洛，
左右接大野。
门庭无杂宾，
车辙多长者。是时方盛夏，
风物自潇洒。
五日休沐归，
相携竹林下。开襟成欢趣，
对酒不能罢。
烟暝栖鸟迷，
余将归白社。

白话译文

我闲居之处临近清澈的洛水，
左右皆是广阔无垠的田野。
门前没有闲杂的宾客，
往来多是德高望重的前辈。
此时正值盛夏时节，
自然风光清朗疏朗、自在飘逸。
恰逢五日的休假归家，
与友人携手漫步在幽静的竹林之下。
敞开衣襟，畅谈欢愉，
举杯对饮，兴致盎然，迟迟不肯停杯。
暮色渐浓，烟霭迷蒙，归鸟纷飞难辨方向，
我也将返回那清净的隐居之所——白社。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **清洛**：指洛水，流经洛阳一带，水质清澈，唐代常作为文人隐居或游历之地。
2. **大野**：广阔的原野，象征远离尘嚣的隐逸生活。
3. **长者**：德高望重之人，此处指前来拜访的贤士或友人，体现主人交往的高雅。
4. **休沐**：汉代起官员每五日休假一日，称“休沐”，唐代沿用此制。此处指诗人休假归家。
5. **竹林下**：化用“竹林七贤”典故，象征高洁隐逸之士的聚会，表达清雅脱俗的情趣。
6. **开襟**：解开衣襟，表现不拘礼节、率性自然的闲适心境。
7. **烟暝**：暮色朦胧，烟霭笼罩。
8. **栖鸟迷**：黄昏时归巢的鸟儿因暮色而迷途，暗喻人生归途或隐逸之志。
9. **白社**：原为洛阳地名，东汉时隐士董昭曾居于此，后成为“隐士居所”的代称。此处指诗人自己的隐居之所，象征超脱尘世的理想生活。

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诗人信息

孟浩然

唐代诗人

孟浩然（689年-740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称"孟襄阳"。

因他未曾入仕，又称之为"孟山人"。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。

曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。

孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为"王孟"。

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诗歌赏析

本诗以清淡自然的笔调描绘了诗人与友人宴饮于竹林的闲适生活，展现了盛唐时期文人追求精神自由、崇尚隐逸的理想。全诗结构清晰，前四句写居处环境之清幽与交往之高雅，中间六句写盛夏聚会之乐，后四句写暮归之思，层层递进，情景交融。诗人通过对“清洛”“大野”“竹林”“烟暝”等意象的描绘，营造出一种空灵、疏朗的意境，体现出孟浩然山水田园诗“清幽淡远”的典型风格。结尾“余将归白社”一句，既呼应开篇的“闲居”，又以“白社”象征精神归宿，含蓄表达了对官场世俗的超脱和对隐逸生活的向往。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于盛唐时期，孟浩然长期隐居于襄阳鹿门山，虽屡有仕进之心，但终未出仕。他曾在洛阳、长安等地游历，与文人雅士交游，过着半隐半游的生活。此诗当为诗人某次休假归家，与友人包二融（或为包融，唐代诗人，“吴中四士”之一）相聚时所作。洛阳为唐代东都，文化荟萃，文人多聚居于此，宴饮唱和成风。此诗反映了当时士人崇尚清谈、追求精神自由的社会风气，也体现了孟浩然“仕隐两难”却终向“归隐”的心理轨迹。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **语言质朴自然**：全诗用词简练，不事雕琢，如“开襟成欢趣”“对酒不能罢”，口语化表达中见真情。
2. **意境清幽淡远**：通过“清洛”“大野”“竹林”“烟暝”等意象，营造出空灵澄澈的意境，体现孟诗“以淡取胜”的特点。
3. **情景交融**：写景与抒情紧密结合，如“风物自潇洒”既写自然之景，也写心境之旷达。
4. **结构严谨**：由居处环境到聚会欢饮，再到暮色归隐，层层推进，首尾呼应，章法井然。
5. **用典自然**：“竹林”“白社”等典故不着痕迹，深化了诗歌的文化内涵与隐逸主题。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过描绘诗人与友人于盛夏竹林中宴饮欢聚的场景，表达了诗人对清幽闲适生活的热爱，对高洁人际交往的珍视，以及对隐逸理想生活的向往。全诗以“闲居”“无杂宾”“多长者”起笔，奠定高雅基调；以“开襟”“对酒”展现真性情；以“归白社”收束，点明精神归宿。核心主题是：在喧嚣尘世中追求心灵的宁静与自由，通过自然、友情与诗酒，实现精神的超脱与安顿。

核心理念

情感表达