和宋太史北楼新亭
古诗原文
日夕登城隅。
谁道山林近,
坐为符竹拘。 丽谯非改作,
轩槛是新图。
远水自嶓冢,
长云吞具区。 愿随江燕贺,
羞逐府僚趋。
欲识狂歌者,
丘园一竖儒。
白话译文
归隐田园的愿望未能实现,我只能在日暮时分登上城楼远望。
谁说山林离我近在咫尺?如今却被官符竹节所束缚,身不由己。
城楼并未重新修建,但栏杆亭台已焕然一新。
远处的江水源自嶓冢之山,浩渺的云气吞没了太湖的广阔湖面。
我真想随着江上的燕子一同欢庆这新亭落成,却羞于像其他僚属那样趋附逢迎。
若想认识那个放歌狂吟的人,他不过是乡野间一位无名的读书人罢了。
注释
2. **符竹**:古代地方官凭信,剖竹为符,一半留朝廷,一半由郡守执有,故称“符竹”,代指官职束缚。
3. **丽谯**:华美的城楼。此处指北楼新亭所在的高楼。
4. **轩槛**:栏杆与亭台。指新亭的修缮与布局。
5. **嶓冢(bō zhǒng)**:山名,在甘肃天水西南,为西汉水发源地,古人认为汉水源于此,象征远方之水。
6. **具区**:古泽薮名,即太湖。太湖在古代又称“具区泽”,为江南最大湖泊。
7. **江燕贺**:化用“燕雀相贺”典故,《淮南子》载:新屋成,燕雀衔泥而贺。此处反用其意,表达诗人愿以自然生灵之纯朴心态庆贺新亭落成。
8. **府僚**:官府中的属官,指同僚。
9. **狂歌者**:指狂放不羁、不拘礼法之人,实指诗人自己。
10. **竖儒**:谦称自己为“卑贱的书生”,带自嘲意味,亦见其不慕荣利之志。
诗人信息
孟浩然
唐代诗人
孟浩然(689年-740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称"孟襄阳"。
因他未曾入仕,又称之为"孟山人"。
孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时,游长安,应进士举不第。
曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。
开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为"王孟"。
诗歌赏析
本诗通过登楼览景与内心独白相结合的方式,抒发了诗人身在官场、心系山林的矛盾心理。前两联直抒胸臆,以“返耕意未遂”开篇,奠定全诗“仕隐冲突”的情感基调。“谁道山林近,坐为符竹拘”一句,以反问语气强化了理想与现实之间的张力。
中间两联写景,笔力雄浑,视野开阔。“远水自嶓冢,长云吞具区”两句气象宏大,以“自”“吞”二字赋予自然以主动性与生命力,暗喻诗人胸中郁结之气,亦反衬出官场生活的局促。景中含情,情景交融。
后两联转入抒情,以“愿随江燕贺,羞逐府僚趋”形成鲜明对比:江燕代表自然、自由、纯真;府僚象征礼法、趋附、世俗。诗人选择前者,彰显其高洁志趣。结尾“欲识狂歌者,丘园一竖儒”以自况收束,既自谦又自傲,表达了对功名仕途的疏离与对隐逸人格的坚守。
创作背景
艺术特色
2. **情景交融,意境开阔**:写景句“远水自嶓冢,长云吞具区”气势恢宏,空间感极强,以壮阔之景反衬内心之郁结。
3. **用典自然,化用无痕**:“江燕贺”化用《淮南子》典故,“符竹”为唐代官场常用语,皆贴切自然。
4. **语言简练,情感真挚**:不事雕琢,以白描见长,情感直露而深沉,体现孟浩然“清淡中见真味”的诗风。
5. **对比强烈**:“江燕”与“府僚”、“山林”与“符竹”、“狂歌”与“趋附”,多重对比凸显诗人价值取向。