同卢明府早秋宴张郎中海亭

孟浩然唐代唐代诗词

古诗原文

侧听弦歌宰，
文书游夏徒。
故园欣赏竹，
为邑幸来苏。华省曾联事，
仙舟复与俱。
欲知临泛久，
荷露渐成珠。

白话译文

我侧耳倾听，县令正弹奏琴弦、吟唱礼乐之歌，
他治理政事，如同孔子弟子子游、子夏般儒雅有才。
我怀念故园中那一片清幽的竹林，
如今有幸来到这水边城邑，百姓得以休养生息。
当年我们同在朝廷任职，共事于清要官署，
如今又同乘这如仙人泛舟般的游船，共赏湖景。
若要问这临水泛舟已有多久，
你看那荷叶上晶莹的露珠，正渐渐凝结如珠，时光悄然流逝。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **弦歌宰**：指县令。古代以“弦歌”代指礼乐教化，《论语·阳货》载孔子“闻弦歌之声”，后以“弦歌宰”称施行教化之贤令。
2. **游夏**：指孔子的弟子子游（言偃）和子夏（卜商），二人均以文学、礼乐见长，此处比喻县令有儒雅之风与文治之才。
3. **故园欣赏竹**：化用“何可一日无此君”之典（出自《世说新语》，王徽之爱竹），表达诗人对高洁隐逸生活的向往。
4. **为邑幸来苏**：“来苏”典出《尚书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯我后，后来其苏。’”意为百姓盼望明君来拯救，后引申为官吏施仁政使民复苏。此处指诗人任官之地百姓得以安居乐业。
5. **华省**：指尚书省等中央清要官署，孟浩然曾短暂入仕，此处回忆往昔同僚共事。
6. **仙舟**：形容华美之舟，常喻高士出游或隐逸之趣，亦含对友人风度的赞美。
7. **荷露渐成珠**：以荷叶上露珠凝结之景，暗喻时间流逝，亦象征友情如露珠般晶莹纯净，同时体现诗人细腻的观察与闲适心境。

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诗人信息

孟浩然

唐代诗人

孟浩然（689年-740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称"孟襄阳"。

因他未曾入仕，又称之为"孟山人"。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。

曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。

孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为"王孟"。

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诗歌赏析

本诗是孟浩然与友人卢明府、张郎中同游海亭时的宴饮之作，语言清丽自然，意境淡远，体现了其山水田园诗的一贯风格。前四句以“弦歌宰”“游夏徒”称颂友人治政有方，文采风流；中间四句转入个人情感，由“故园竹”引出思隐之情，又以“幸来苏”表达为官一任、造福百姓的欣慰，情感真挚而含蓄。后四句写景抒情，由“华省联事”忆往昔，以“仙舟同游”写当下，末以“荷露成珠”作结，以景结情，余韵悠长。全诗结构严谨，由赞人、怀园、叙旧、写景层层递进，将政治理想、隐逸情怀与友情交融于一体，展现了孟诗“语淡而味终不薄”的艺术魅力。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于唐玄宗开元年间，孟浩然在游历期间短暂担任县尉或小吏（如“为邑”所示），与同僚卢明府（县令）、张郎中（尚书省官员）共事或重逢。时值早秋，三人于海亭设宴泛舟，触景生情，遂作此诗。孟浩然一生未入仕途中枢，多居襄阳，偶有出仕经历，此诗反映了他虽身在官场，却心系林泉、崇尚儒雅治政的矛盾心理。唐代士人崇尚“达则兼济天下，穷则独善其身”，此诗正是这种士人精神的写照。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **用典自然，含蓄典雅**：诗中“弦歌宰”“游夏”“来苏”等典故信手拈来，不露斧痕，既赞友人，又显诗人学识修养。
2. **情景交融，以景结情**：末句“荷露渐成珠”不直抒胸臆，而以自然微景收束，将时间流逝、友情珍贵、心境闲适融于晶莹露珠之中，含蓄隽永。
3. **语言清丽，节奏舒缓**：全诗五言八句，对仗工整而不板滞，如“华省曾联事，仙舟复与俱”，音律和谐，读来如行云流水。
4. **结构缜密，层次分明**：由赞人—怀园—叙旧—写景，层层推进，情感由外而内，由人及己，终归于自然之趣。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过宴游海亭的场景，表达了诗人对友人德政文风的赞美，对隐逸生活的眷恋，对往昔共事岁月的怀念，以及身处官场而心向自然的复杂心境。全诗核心在于“仕隐之思”——既肯定“为邑来苏”的儒家理想，又流露出“故园赏竹”的隐逸向往，最终以“荷露成珠”的静谧之景，寄托对友情与时光的珍惜，体现唐代士人“外儒内道”的精神世界。

核心理念

情感表达